روسيا … والصراع على الرقم صفر 

(ج2)

بقلم : على بركات

من يحسم المعركه ؟! سؤال استراتيجى ذو أبعاد نسبية المضمون …، ثمة لعبة شعبيه فى اسبانيا يصارع فيها شخص ما متمرس الثور الهائج … بطبيعة الحال الثور من زاوية المفارقات اكثر قوة واضخم بنية ، لكن هذان الفارقان لم يستطيعا حسم المعركة لصالح الثور … فالقوة المقترنة بالتهور قد تثير الشغب والهياج قى مكان الصراع … لكن حسم المعركة غالباً ما يكون بيد من يمتلك الميكانزمات ، كأحد الادوات التى يعى فى تحضيرها للمعركه كيفية الانسحاب … قبل التحضير لخوض المعركة ، وهذة الاستراتيجية تعيها بريطانيا أكثر من غيرها فى دول المركز !!!.

لقد تناولنا فى الجزء الاول قراءة مشهد التدخل العسكرى الروسى فى سوريا … تحت زعم محاربة الارهاب ، ذلك العنوان الكبير الذى ليس له مدلول دقيق منذ ان اعلنته الولايات المتحده الاميركية اثناء حربها على العراق وافغانستان … وبالتبعية تبنتة أكثر النظم العالمية والاقليمية ـ كما اسلفنا دون تحديد تعريف سياسى اجتماعى قانونى يجتمع علية مفكرى السياسة والقانون وعلماء الانثربولوجى ـ على الاقل حتى تعرف الشعوب مع من تقف وما الذى يدور فى محيطها , وحتى لاتتحول الى كائنات عبثية ترى كل شئ عبثى بأبعادة ومدلولاتة ، كانت خلاصة قراءتنا ان روسيا مثل الثور الذى يتغافل دائما النتائج ، تتغافل قدرة الآخر كما تتغافل حجم وقوة الصمود الاقتصادى لديها حال خوض المعركة العسكريه … ، وأدركنا أيضاً ان روسيا سيكون نتيجة دخولها الصراع فى سوريا مُحصلتة النهائية ـ صفر ـ كسابق عهدها فى أكثر من صراع منذ أكثر من ثلاثة عقود مُنصرمه ، زها هى الان تعلن إنسحابها من سورية تحت ذعم ـ أنها أنهت مهمتها ـ مقوله مضحكه … النتيجه الوحيدة للوجود الروسى فى سوريا هى ـ مد أمد بقاء نظام البعث لعدة اشهر قادمه ـ ليس إلا ،، ليس كحاكم ولكن كدُميه ،، .

أما من الناحيه العسكريه فقد كشفت زيف قدرتها العسكريه … وكذلك زيف تقنيتها العسكريه … التى تضاءلت عندما امتلكت المقاومة السورية صواريخ حراريه مضادة للطائرات … والتى كانت من الاسباب الجوهريه لإعلان ـ بوتن ـ الفرار من سوريا إذا جاز لنا التعبير ، مع الكلفة البشرية التى لم يستطيع معها الصمود … نهيك عن إقتصاده المتهالك الذى زاد هلاك اثر خفض سعر البيترول ، واستبعد القراءة التى تسمى فرار بوتن بالمناورة … لانة لايمتلك بمفرده اوراق اللعبة ولا اميركا ـ خاصةً فى سوريا التى فلتت من زمامهم نتيجة التجاهل والخمول السياسى التى قُبلت ية المسألة السوريه منذ بدايتها حتى استفحلت ومرقت من بين طموحاتهم الاستراتيجية الرامية لمصالح دول المركز وفى مقدمتهم اميركا وروسيا.

من يرغب فى معرفة قدرة روسيا التقنيه العسكريه فليراجع مشهد إسقاط تركيا للمقاتله الروسيه سوخاى 24 … ومن يرغب فى معرفة حجم القوه العسكريه ببعدها السياسى ، فليراجع تعاطى بوتن للإجراءات التى اتخذها حيال إسقاط تركيا لذات المقاتله سوخوى 24 ، لن نتكلم عن معارك الافغان والشيشان فهما عناوين عريضه لسقوط الدب الروسى !

ولابد ان ننحى من عقولنا التناول الذى يرى فى التحرك الاميركى أو الروسى متوالية مناورات ، لانة إذا ظلت قراءتنا دائماً على هذا النحو ـ سنحلهما من حيث لاندرى محل الإلة ـ الذى بيدة ملكوت كل شئ !!.

ولا أميل للقراءة التى ترى إنسحاب روسيا تمهيد لدخول تحالف ما يسمى ب ـ رعد الشمال ـ لانه على المستوى الاستراتيجى … روسيا لها مصالح اكبر فى سوريا كمنفذ لمرور انبوب غاز بروم التى يمر عبر البحر المتوسط … ، وقد فصلنا فى هذه الجزئيه فى مقالتنا ما وراء الموقف الروسى الإيرانى من الثوره السوريه منذ أكثر من عامين … نُشر فى أكثر من جريده !.

حتى إنسحاب حزب نصر الله من سوريا الذى لم يؤكد بعد ، سيكون نتيجة الصراخ والعويل الذى يلف الديار فى الجنوب اللبنانى .. وتصاعد حدة الغضب الشعبى لدى الشيعة فى وجة الحزب الذى اشتهر قادتة بالصراع الحنجورى … وستنتظر حزب نصر الله مواجهات مع الداخل اللبنانى قد لايحمد عُقباها ، لانه لم يعد يستطيع بعد الان المجاهره بعداءه للكيان الإسرائيلى المذعوم !!!.

الحياة بعد الستين

تحقيق \ سماح دسوقى

ترى ماهى شكل الحياة بعد بلوغ المرء سن الستين ؛ هل ينظر إلى الحياة بشكل قاتم على انه بدء فى مرحلة الشيخوخة وكبر السن والمعانة من أمراض الشيخوخة ؟

أم انه ينظر إلى الحياة بشكل مختلف يحث على الأمل فى الحياة وانه مازال يمتلك طاقة الشباب ومرح ومشاعر الشباب وانها مرحلة جديدة فى حياته يجنى فيها مازرعه طوال سنين حياته الماضية والراحة من سنوات الشقاء فى العمل وتربية الأبناء والجرى والسعى وراء رفع المستوى العلمي والادبى ورفع المستوى المادى والحرص على بناء مستقبل للأبناء حتى يصل بهم إلى بر الامان .

فأردنا أن نقترب من بعض الأشخاص الذين تخطوا سن الستين لنعرف منهم كيف تغلبوا على الأحساس بأنهم وصلوا الى سن المعاش وهل هم يمارسون حياتهم بشكل طبيعى ؟

أم انهم تعرضوا لازمات نفسية خاصة بالنسبة للنساء فأنه من المعروف ان المرأة بوجه عام تريد ان تظل فى شباب دائم .

وهذه بعض النماذج الذين خاضوا هذه التجربة التى سوف نمر بها جميعاً لو أطال الله بنا العمر .

ماجدة حسن 62سنة ربة منزل تقول إنى أعيش الحياة بسن فتاة فى الثلاثين من عمرها ولست مقتنعه من داخلى أنى تخطيت الستين عام ودائماً أهتم بنفسى وببيتى وزوجى دائماً متجددة ومتألقه .

وأضافت اذا سألنى أحد عن عمرى أضحك وأقول والله أنا عديت الخمسين عام حتى إن أبنائى وأحفادى وأولاد الأخوه  ينادوننى بأسم الدلع ( ديدى ) بدون القاب فليس لدى الأحساس أنى جده أوعمة أوخالة فأنى أعيش مرحلة الشباب بشكل دائم لانه أحساس نابع من الداخل اننى فى عز الشباب .

على الصفتى 63سنة مدير عام فى أحدى شركات القطاع العام سابقاً وعلى المعاش حالياً يقول إن النظرة للحياة بعد سن الستين تختلف من شخص لاخر فبعض الاشخاص يبحثون عن فرصة عمل أخر بعد خروجهم على المعاش وانه لا يستطيع ان يواصل حياته بدون عمل والبعض الاخر يعتبرها أنها مرحلة راحة من عناء وشقاء سنين طويلة فى العمل وأنا من الصنف الثانى الذين يعتبرون سن الخروج على المعاش ماهى الا فرصه للراحة والاستمتاع بالحياة

 وأشار انه كان فى الماضى ليس لديه الوقت لزيارة الاقارب والمكوث فى البيت مع الزوجة والاولاد والان بعد خروجى على المعاش اصبح لدى وقت فراغ كبير استمتع فيه بالجلوس مع اصدقاء العمل واصدقاء الدراسة واستعادت ذكريتنا فى مرحلة الشباب .

وأكد على انه مازال يمتلك قلب الشباب وروح ومشاعر الشباب وأنه ليس لديه أى أحساس بأنه تخطى سن الستين وأن قدرته من الناحيه العاطفيه تجه زوجته تزداد يوماً بعد يوم وأنه قادر على العطاء أكثر من أى شاب فى سن العشرين .

الحاجة أم ميدو 63سنة ربة منزل تقول أنى عانيت فى حياتى بعد وفاة زوجى وعكفت على تربيه الابناء ورفضت الزواج من رجل أخرمع أنى كنت فى عز شبابى والان بعد ماتزوج كل أبنائى وأصبح لدى أحفاد وبعد بلوغى سن الستين استمتع كثيراً باللعب مع أحفادى واسعد بوجود ابنائى وأحفادى حولى مثل ما يقول المثل ( أعز الولد ولد الولد ).

وأضافت أنها فقدت روح الشباب واحست بكبر السن وأصابها بعض أمراض العصر مثل السكر والضغط وخشونة الركبة واللأم المفاصل وانها لم تعد قادره على المشى مثل ما كان فى الماضى فأبنائها وجيرانها هم الذين يقومون بالتسوق لها وتقول أنى اعتبر هذه المرحلة فرصة للتقرب إلى الله بالعبادات والعمل الصالح .

الحاج مصطفى محمد 71 سنة صاحب ورشة عمل يقول أنا ليس لدى أى أحساس بأنى بدأت فى مرحلة الشيخوخة فأنى أتمتع بفضل الله بصحة جيدة وانزل كل يوم من بيتى لكى أباشر عملى بنفسى حتى أننى عندما ينادينى أحفادى أو أى أحد غريب ( جدو ) أحس باستغراب من الكلمه لان لدى شعور داخلى أننى أصغر من هذا السن .

وأشار إلى إن كبر السن ليس عائق فى العلاقات الزوجية بل بالعكس فإن الحب والالفه والمودة تزداد مع مرور الايام وأنى أمارس العلاقه الزوجية مع زوجتى بشكل طبيعى جداً كاننى شاب فالاختلاف فى القدرات ليس كبيرجداُ بين سنى الان وبين قدراتى فى مرحلة الشباب .

الحاجة أم أشرف 66سنة ربة منزل أم لخمس أولاد تقول أكملت مسيرة حياتى بعد وفاة زوجى فى تربية الابناء وأعتمدت على نفسى فى تربية اولادى وكنت لا اقبل المساعدة من احد ولا حتى من أقرب الاقربين لى حتى أوصلتهم جميعاً إلى بيت الزوجية وعند وصولى الى سن الستين تقبلت الامر لانها سنة الحياة قال الله تعالى "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ 

وأكدت على أنها تحس بأنها شابه مقبله على الحياة وأذا أستسلمت للامراض التى اعانى منها مثل الضغط والسكر والمرارة سوف اصاب بحالة من اليأس والأكتئاب وأنا أحاول أن أخفى همومى وتعبى عن أولادى حتى لا يحملوا همى ودائماً ما أبعث فيهم الامل والتفأل فى الحياة وتحولت جميع أحلامى الى أحلام للابنائى وأحفادى .

كابتن سامى أحمد 62 سنة حكم دولى سابق ومدرب تحكيم حالياً يقول انى استمتع بالحياة بكل معانيها واننى لم احس فى يوم من الايام أنى قد كبرت فى السن وأنى على اعتاب مرحلة الشيخوخة فأنا دائماً اهتم بنفسى وبليقاتى البدنيه واذهب الى النادى وأمارس الرياضه بشكل يومى وانى اضع لنفسى جدول ومواعيد يومية محدده لتناول الطعام وماهى كميه ونوع الطعام الذى اتناوله حتى احافظ على صحتى وعلى مستوىا الرياضى .

وأكد على أنه مازال يتمتع بطاقه الشباب وقلب وروح الشباب ويسعى للبحث عن الحب وعن زوجة تعيش معه حياة رومانسيه وعاطفيه " فان الحب يبدء من بعد الستين " فما هو المانع ان ابحث عن نصفى الاخر وليس لدى اى مانع من انجاب اطفال فالاطفال احباب الله فالاحساس اننى ما زلت شاباً احساس رائع وجميل .

أم عن الرأى العلمي وتعريف سن الشيخوخة فيحدثنا الدكتور ايمن غريب قطب استاذ الصحة النفسية بكلية التربية جامعة الازهر. ومستشار فى احد مراكز التنمية الاسرية يقول بداية

لابد من الإشارة إلى أنه من الناحية السيكولوجية يصعب تحديد سن معينة لمرحلة الشيخوخة . فليس لها سن معينة وليس لها سن دون آخر .

وهناك مقولة مشهورة في هذا الصدد أن الشباب شباب الروح والقلب والعطاء وليس شباب الجسد . فهناك من قد تجاوزوا سن الستين وهم في قوة وفتوة وحيوية يحسدهم عليها الشباب . وقد فاقوا في حيويتهم العديد منهم . وهناك بالمقابل من الشباب من قد شاخوا قبل الأوان وخارت قواهم وقلت جهودهم وثبطت هممهم أو امحت وساروا نحو النهاية حتى قبل أن يبدؤوا .

وعمليا تبدأ الشيخوخة بتقدم العمر منذ مراحل الطفولة .غير أن الشيخوخة اصطلاحيا يقصد بها مرحلة كبار السن .حيث تبدأ خلايا الجسم في الهرم . وتبدأ الأنسجة وأجهزة الجسم في الضعف أو الترهل . كما تقل القدرة على مقاومة الأمراض والحيوية العامة وذلك مقارنة بالمراحل السابقة . كما تقل الكفاءة العامة للجسم من الناحية الوظيفية وتقصر الأجهزة عن الوفاء بمتطلباتها الوظيفية وتقل عملية التكيف مع البيئة وأنشطتها . كما تنقص أيضا المقدرة والرغبات الجنسية في الإنسان . وهي التي بدأت مع البلوغ وبلغت ذروتها في المراهقة والشباب .

واضاف ان مع بداية هذه التغيرات الوظيفية تتأثر أنماط وأشكال العلاقات الاجتماعية لدى الفرد في هذه المرحلة خاصة مع شريك العمر أو الزوج . كما تتغير الحالة المزاجية العامة خاصة مع الانقطاع عن العمل حيث يكون ما يسمى مرحلة المعاش أو الإحالة على التقاعد .

وهو أمر قاس على الكثيرين أو قلة الممارسات المهنية بوجه عام

وأشار الى ان كثر مشاكل هذه المرحلة تأتي من عدم المعرفة بالفروقات هذه التي يستحدثها السن. فقدرة الاستجابة لدى المسن تكون متأخرة نوعا . ولذلك يتعين على الأزواج أن يتفهموا المتغيرات التي يستحدثها السن والتكيف معها إيجابا وعدم التعجل في التعامل معها سلبا . ولعل الثقافة الجنسية عند الذكور والتي يتناقلونها فيما بينهم تجعل فقدان المقدرة الجنسية مشكلة . وكأننا مقدور علينا طوال العمر أن نبقى على حالة الشباب . وقد يفسر هذا الإسراف لدى العديد في تناول المنشطات والهرمونات المساعدة على استعادة الأيض الجنسي .

وينبغي للزوجة هنا أن يكون لها دور إيجابي في التكيف الجنسي والنفسي مع الزوج فلا تتعجله أو تشعره بالنقص أو الضعف حيث يزيد ذلك المشاكل سوء . وعليها أن تصبر وتساعده حتى يكون لديه الثقة ويجتاز التغيرات بصفة إيجابية .

وأي ما كان فإنه بالتكيف المناسب بين الزوجين يستطيعان أن يمارسا ويستمتعا معا بحياتهما على أكمل وجه . بل هناك مزايا للشيخ وهي قدرته على التحكم والنضج الأكبر من المراحل السابقة .

روسيا ... والصراع على الرقم صفر 

(ج1)

بقلم : على بركات

الرقم صفر قد يزيد الحجم والقياس إذا أحسن المرأ تموضعه ... وقد لايعنى شئ سوى مزاحمة الأرقام الكبيره التى تتجاهل تمركزه على اليسار حتى لو تضاعف مئات المرات ، كذلك العقل السياسى الذى يأتى من خلف الماضى السحيق المُنتشى بذكرى تعفنت من تراكم النسيان المصطدم بدورة التاريخ وقصص الحياه ... الرقم الموجب قد يتحول سالب إذا ما أحسنت استثماره ، والعمل السياسى الذى يعتمد على إستراتيجيات عسكريه ، الرقم لديه له مدلول بعيد قريب طويل قصير المدى ... والخطوات التى لاتنتج حل جذرى ، أو آنى ليس لها مدلول فى العلوم السياسيه أو العسكريه سوى المعنى ( فشل ) ... ، والذى يدخل معركه ما ولم تتوفر لديه معلومات مسبقه عن حجم العدو المراد النزال به ... فقد دخل حلبة الصراع وهو فاقد لشرط جوهرى من شروط النصر ، والذى يبدأ المعارك دون وضع إستراتيجيه للإنسحاب إذا ما تطلب الأمر فقد أساء فهم العلوم العسكريه .

روسيا منذ ثلاثة عقود وهى مدفوعه بجبل من التهور نحو الدخول فى صراعات إقليميه بدايةً من أفغانستان حتى المجازفه العسكريه ( الورطه ) فى سوريا ، وهى بالمناسبه لم تستطع حسم أى معركه عسكريه لصالحها فى العقود الثلاثه المنصرمه ... ، ونعنى بالحسم ( أى الحسم العسكرى بدلالته السياسيه ) ، ومعلوم أن نتيجة الصراع الروسى الغير محسوب الأبعاد ( تفكُك ) الاتحاد السوفيتى و( كفى بها دلاله ) فهى تننهى فى صراعاتها إلى الرقم صفر ، وكأنها أدمنته أو تناست ان ثمة أرقام اخرى فى علم الرياضيات .
فى صبيحة اليوم ، الرابع والعشرون من نوفمبر تشرين ثان دخلت مقاتله روسيه من طراز ـ سو خوى 24 ـ المجال الجوى التركى وتم إنذارها بحسب المصادر التركيه عشر مرات فى خمس دقائق ... ولم يستجب قائد المقاتله فتم قصفها فى الحال من قوات الدفاع الجوى التركى ... إستناداً لقواعد الإشتباك العسكريه لسنة 2012 .
ومعلوم أن أنقرا قد طلبت مراراً عمل منطقة حظر جوى حتى تحمى أمنها ومجالها الجوى ، وأعتقد أنه حان الوقت للتفكير بجديه لعمل هذا الحظر الجوى ، تمخض عن قصف الطائره التى كان يقودها طيارين روسيين قتل أحدهم والآخر مجهول المصير ، وعلى المستوى الحكومى نفت الدفاع الروسى أن المقاتله كانت تحلق فوق الاجواء التركيه ، وأنقرا تجزم بزعمها .

ثمة اجتماعات على مستوى رفيع فى تركيا بين رئيس الحكومه ووزير الدفاع والرئيس التركى لبحث تداعيات الأمر ، بعد التشاور مع دول حلف الشمال الاطلسى الذى هى عضو رئيسى فيه ، ومعلوم أن أى إعتداء على أى دوله من دول الناتوا يلزم دول الناتوا بالتدخل لصد الاعتداء ... كما أنه يُعَد رد فعل سيادى منطقى قانونى من الجانب التركى ، والإداره الحاكمه المدنيه فى أنقرا تعى مدى أهمية ردة فعلها حيال المقاتله الروسيه ، الذى يرمى لتحجيم روسيا عسكرياً فى المنطقه وحتى لاتعبث فى المجال الجوى كيفما شاءت وأينما شاءت ، تحت زعم محاربة داعش .
أما عن المردود المتوقع من روسيا لا أتصور أن يبلغ الرد العسكرى مع أنقرا ، لان روسيا تعلم جيداً أنها تعجز عن الحل العسكرى كما لا أتوقع أنها تريد أن تفتح جبهات عسكريه آخرى ... ناهيك عن الوحل الذى يلف جنودها فى سوريا ، الذى كشف زيف قدرات آلاتها العسكريه بسقوط المقاتله ( سوخوى24 ) قرب جبل التركمان السورى المتاخم لتركيا ...، ونهيك عن المصالح الروسيه ... التى من أبرزها مرور الغاز الروسى إلى أوروبا عن طريق تركيا.
وأعتقد أن المقاتله الروسيه استباحت الاجواء الجويه عن عمد لجث النبض ، فروسيا تحاول العبث فى الداخل التركى عن طريق تقليب الاقليه الكرديه كما أسلفنا فى غير موضع ... كما حاولت و( مازالت ) ضرب الظهير الشعبى للنظام الحاكم فى أنقرا ، لكنه دون جدوى ... برهنته نتيجة الإنتخابات التى جرت مطلع الشهر الجارى !.
فالعنوان الأبرز للتحرك الروسى حيثما حل ( أدخل ولا تخرج بشئ ... وأنهى الصراع بالحصول على الرقم صفر) !.

مسؤولة في موسكو: كثير من السائحين الروس يبدأون في إلغاء حجوزاتهم لدبي

أفادت المتحدثة باسم غرفة صناعة السياحة الروسية ، إيرينا تيورينا، بأن السائحين الروس مستمرون منذ، السبت، بالاتصال بشركات السياحة لإلغاء رحلاتهم السياحية المقررة إلى دبي.

ونقلت وكالة «سبوتنيك»، الإثنين، عنها القول إن «كثيرين اتصلوا للاستفسار عن شروط وإجراءات إلغاء برامجهم السياحية المقررة لدبي، ولكن بسبب عطلة نهاية الأسبوع لا يمكن عمل الإلغاء، لأن شركات السياحة لا تعمل يومي السبت والأحد»، مضيفة أن الصورة الحقيقية وحجم الإلغاءات سيكون من الممكن تقييمه اليوم لكونه أول يوم عمل بعد حادثة طائرة «فلاي دبي ».

ووفقا لها، فإن «مطالبة السائحين بإلغاء رحلاتهم ترجع لعدة أسباب، فمنهم من هو خائف من السفر بالطيران بوجه عام، وآخرين لا يريدون السفر على الخطوط الجوية لفلاي دبي على وجه الخصوص».

وأكدت المتحدثة على أن «شركات السياحة، وبشكل رسمي، غير ملزمة بإعادة قيمة الرحلة لمجرد أن الشخص خائف من الطيران بعد الحادثة».

الازدواجية في الشخصية والسلوك 

(ج3)

بقلم دكتور \أيمن غريب قطب

هناك من يري إزدواج الشخصيّة عقليّ المنشأ : وهو إزدواج في التصرف ينشأ نتيجة لإزدواج في الإدراك أو في العقلية. هذا التصرّف المتناقض يصدر عن شخص معيّن نتيجة لوجود مفهومين متناقضين كحالة تكيفيّة لظرفين متباينين تقتضيهما الحالة الإجتماعيّة. الأمثلة على ذلك كثيرة منها : تعايش الفرد في مجتمعين

مختلفين في السلوك والعادات والثقافة، كمجتمع الحضر ومجتمع البادية، حيث قد تنشأ عند نفس الشخص مفاهيم متباينة طبقا للمكان الذي يتواجد فيه، يتصرف على أساسها بتصرفين متناقضين. فيسلك بعقليّة أهل البادية حينما يكون في البادية ويسلك بعقليّة أهل الحضر حينما يكون في المدينة. هذا الإنتقال من شخصيّة الى أخرى يحصل من دون جهد أو تكلّف وكأن المسألة تسير بشكل ميكانيكي وتلقائي، "!. الأمثلة كثيرة عن إزدواجيّة التصرف نتيجة لإزدواجيّة المفهوم، فمن الأمثلة الشائعة الأخرى التي نراها اليوم هو تصرفات بعض المغتربين الذين يعيشون في المجتمعات الغربية ويندمجون فيها وتتكون لديهم مفاهيم جديدة. فهم يتصرفون بالسلوك الغربي حينما يكونوا هناك، بينما ينتهجون سلوك البلد الأم حينما يزورون أوطانهم. لا أقصد هنا من يعيش في الغرب ولا يندمج في مجتمعاته، فهؤلاء يبقون محافظين على مفاهيمهم السابقة وتصرفاتهم تبقى كما هي سواء كانوا في بلدان الغرب أو في بلدانهم. فمن لم يتكون لديه مفهوم جديد لا يتصرف بتصرف جديد. - وهناك إزدواج الشخصيّة نفسيّ المنشأ : هو إزدواج في التصرّف ينشأ في منطقة الإحساس في مركب الشخصيّة نتيجة لتناقضات أو إختلافات إحساسيّة. التناقض في التصرف هنا ينطلق من تناقض الأحاسيس المتضادّة إتجاه هدف معين واحد، مثل المحبة والكراهية أو الرقة والعنف، أو بين الأحاسيس المتباينة المنطلقة نحو نفس الهدف، كالغيرة والمحبة أو الخوف والكراهية. حالات تناقض التصرف بسبب تناقض الأحاسيس أمر غير نادر والجميع شهد أو شاهد أو سمع عن حالات كهذه، فكم من مرّة يتساءل المرء مع نفسه عن تصرفات شخص ما: هل هذا الشخص يحبني أم يكرهني؟، وهذا التساؤل ينطلق بسبب التصرفات المتناقضة الصادرة عن ذلك الشخص التي تشير بأنه يتصرف بشكل متناقض وبسبب شعور متناقض مثل (الحب والكراهية). هذه الظاهرة ترجع في أسبابها، في الغالب، الى أمور تتعلق بوضع الشخص النفسي وحالته النفسيّة التي تتناقض فيها الأحاسيس. كما أن بعض تصرفات المرء قد تشير الى محبته لذات ما بسبب الخوف منها ثم ما يلبث أن يناقض ذلك بتصرفات تبيّن الكراهية والحقد لنفس الذات حينما يكون في مأمن منها أي أن تناقض التصرف هنا يحصل بسبب إختلاف الأحاسيس( الخوف والكراهية) . في مرات عديدة يأتي الحبيب بباقة ورد الى حبيبته تعبيرا عن الود والمحبة وما يلبث بعد برهة حتى ينقلب هذا الود الى نزاع وتخاصم ينبعان عن عوامل الغيرة، وهو مثال آخر عن تناقض التصرف بسبب إختلاف الأحاسيس(الحب والغيرة). الأمثلة كثيرة على تناقض الأحاسيس أو إختلافها التي يتبعها تناقض في التصرف. على القارىء الكريم أن يدرك بأن وجود أحاسيس متناقضة أو مختلفة ينتج عنها تصرّف واحد في نهاية المطاف لا يعتبر " إزدواجا" في الشخصيّة لأن من شروط الإزدواج هو وجود تصرفات متناقضة وليس تصرّف واحد رغم تناقض الأحاسيس أو إختلافها. كما أن من شروط الإزدواج نفسيّ المنشأ هو أن تكون التصرفات المتناقضة: متوالية، غير متباعدة بالزمن، متكررة،

وبإتجاه هدف واحد. - وإزدواج الشخصيّة التناقضي أو "تناقض الإدراك مع الإحساس": هنا يكون التصرف المتناقض ناشىء عن تناقض بين إدراك المرء وإحساسه، فمفاهيمه ومعرفته وإدراكه تحتم عليه سلوكيات محددة يستجيب لها ويتصرف على أساسها، لكن أحاسيسه تدفعه الى تصرفات تناقض القيم والمفاهيم التي يمليها الإدراك فيتصرف طبقا لذلك بمكيالين

مختلفين يناقض أحدهما الآخر. هذا يفسر السلوك المتناقض لدى من يصوم في النهار ويحتسي الخمر بالليل أو من يصلي ويسرق أو من يمارس الطقوس الدينية في المسجد أو الكنيسة ويقترف مؤاخذات جنسيّة قد تصل الى حد الجريمة. أي أن الموازنة الإجتماعية بين المحضور والممكن تختل عند هؤلاء لسبب أو لآخر مما تجعل المرء غير قادر على كبح جماح أحاسيسه الغريزية ، فيقوم بتلبية أو إشباع أو تفريغ هذه الأحاسيس بالصورة التي تخالف متطلبات الإدراك، وهذا ما يؤدي الى تناقض في التصرف الإجتماعي. خلافا لحالة إزدواج الإدراك فأن التناقض بين الإدراك والأحساس قد يؤدي الى حالة تأنيب الضمير أو ربما يمتد صراع النفس مع النفس الى درجة الإصابة بأمراض نفسية أو عصبية. هنا مرة أخرى يجب أن نقول بأن تناقض الإدراك مع الإحساس لا يمكن إعتباره إزدواجا في الشخصيّة مالم يتمخض عن تصرفين متناقضين أحدهما بوازع الإدراك والآخر بوازع الإحساس. الكثير منا يحصل عنده تناقض بين إدراكه وإحساسه في مواقف معينة، لكنه في النتيجة يتصرف بتصرف واحد تبعا لإدراكه أو تبعا لإحساسه وهذه حالة طبيعية وليست إزدواجا.

أشتباكات بالأيدى بسبب القاء القمامة

كتبت : سماح دسوقى

أشتبك عدد من المواطنين بالايدى صباح اليوم الاربعاء بشارع 7 الواقع بمنطقة الفلكى بالاسكندرية بسبب القاء القمام فى الشارع مما تسبب فى تهديدات ووعيد بين أفراد الحى 

حيث أشتكى عدد من المواطنين أنهم لم يروا أى عامل للنظافه أو عربة النظافه التابعه للحى تعمل داخل المنطقة  .

وأكد الحاج أبو أسلام والحاجة أم أحمد من سكان المنطقة انهم قدموا شكاوى عديده للحى لحل مشكلة القمامة ولكن دون جدوى .

وأكدت الحاجة أم بسنت أن سكان المنطقة تعاقدوا مع شركة خاصة للنظافة للتخلص من أكوام القمامة التى تملاء الشوارع وخشية الاهالى على صحة أولادهم من أنتشار الامراض والناموس والحشرات والرائحة التى تسببها القمامة .

وأستاء عدد أخر من المواطنين من اهمال شركة النظافه الخاصة المتعاقد معها بسبب تغيبهم باليوم واليومين من شيل القمامة من الشوارع والتسبب فى تراكمها 

وقال عدد اخر من الناس ان النظافة مضافة على فاتورة الكهرباء مقابل خدمة نظافه 

ويدفعون للشركة الخاصة للنظافه ولا يوجد نظافة فى الشوارع .

الازدواجية في الشخصية والسلوك

(ج2)

بقلم دكتور \أيمن غريب قطب

أكدت الدراسات التحليلية وعلماء النفس أن هذه الحالات تكون نتيجة تعرض الشخص المصاب بها الى عنف جسدي او جنسي في الصغر كنوع من آليات او ميكانيزمات الدفاع والهروب من الواقع مع عدم المقدرة على الحديث او التنفيس عن المشاعر تعبيرا عن الايذاءالمعنوي للشخص المعتدى عليه في الصغر.

وهناك دراسة تقول ان الشخصية الازدواجية قد تكون نتيجة الافراط في تناول الكحوليات والمواد المحظورة.عموما تجدر الاشارة ان الازدواجية تلك قد تكون عرضا من الأعراض الخطيرة للاكتئاب النفسي الجسيم وهنا يجب تقييم الحالة بدقة متناهية من

قبل المختصين . والتدخل السريع لعلاج الحالة قبل تفاقمها وحصول ميول انتحارية او الرغبة الملحة لايذاء الذات بأي شكل من الأشكال هناك الكثير من الناس الذين يعيشون حياة طبيعية ويمارسون ادوارهم في الحياة وهم بشخصيتين متناقضتين تماماً . وما كان يحدث من تناقض بين السلوك والافكار لدى الكثير من الذين نراهم ونسمعهم قد اصبح الان تغييرا وتناقضاً واضحا في شخصيتهم وليس بين افكارهم وسلوكهم فقط ، فهم اليوم بشكل يتكلمون ويتصرفون ويصرحون وبعد فترة زمنية بسيطة ولا نقول طويلة نجدهم بشكل اخر ، يتصرفون بطريقة متناقضة تماما لما قالوه او فعلوه قبل قليل . ان هذا التناقض او الازدواج اصبح موجودا لدى غالبية الناس ولا سيما الساسة ورجال الدين . ولا يقتصر هذا على هؤلاء فقط بل اصبح موجودا لدى غالبية افراد مجتمعنا العربي بحيث اصبحنا نعتقد بان هذا الازدواج في الشخصية هو السواء او انه من السمات الحديثة التي يمكن ان توصف بها الشخصية العربية الحديثة !! وقد يفسر ذلك بانه نتيجة للضغوط التي تعرض او يتعرض لها هؤلاء الافراد ولكن نحن نشاهد ذلك عند افراد بعيدين عن الضغوط النفسية وبالعكس فان من يعاني ويكابد ويتحمل نراه يتمتع بنوع من الضبط النفسي والسلوكي والانفعالي ، واذا ما بدر منه ذلك فقد نتلمس له العذر ولكن اي عذر نلتمس لمن يعمل ذلك لخداع الاخرين وهو لايعلم بانه بهذا الخداع يكون قد خدع نفسه اولاً. انها دعوة الى مراجعة النفس اولا والانتباه اليها وان نحاول الحفاظ على سلامة عقولنا وسلوكنا وحالتنا الانفعالية من عدوى قد ينقلها الينا غيرنا ممن يمتهنون هذه الحالة ويحاولون ان يجعلوننا نعيش في دوامة ازدواجيتهم يصف الناس بعضهم البعض بصفة إزدواج الشخصيّة حتى صار هذا المصطلح تعبيرا شائعا خصوصا في مجتمعاتنا. يقصد بهذا التعبير عادة كلّ التصرفات المتناقضة والأفعال المزدوجة المتباينة التي تصدر من شخص معيّن نحو هدف معيّن أو أهداف مختلفة. - وهناك من يري إزدواج الشخصيّة عقليّ المنشأ : وهو إزدواج في التصرف ينشأ نتيجة لإزدواج في الإدراك أو في العقلية. هذا التصرّف المتناقض يصدر عن شخص معيّن نتيجة لوجود مفهومين متناقضين كحالة تكيفيّة لظرفين متباينين تقتضيهما الحالة الإجتماعيّة. الأمثلة على ذلك كثيرة منها : تعايش الفرد في مجتمعين مختلفين في السلوك والعادات والثقافة، كمجتمع الحضر ومجتمع البادية، حيث قد تنشأ عند نفس الشخص مفاهيم متباينة طبقا للمكان الذي يتواجد فيه، يتصرف على أساسها بتصرفين متناقضين. فيسلك بعقليّة أهل البادية حينما يكون في البادية ويسلك بعقليّة أهل الحضر حينما يكون في المدينة. هذا الإنتقال من شخصيّة الى أخرى يحصل من

دون جهد أو تكلّف وكأن المسألة تسير بشكل ميكانيكي وتلقائي، "!. الأمثلة كثيرة عن إزدواجيّة التصرف نتيجة

لإزدواجيّة المفهوم، فمن الأمثلة الشائعة الأخرى التي نراها اليوم هو تصرفات بعض المغتربين الذين يعيشون في المجتمعات الغربية ويندمجون فيها وتتكون لديهم مفاهيم جديدة. فهم يتصرفون بالسلوك الغربي حينما يكونوا هناك، بينما ينتهجون سلوك البلد الأم حينما يزورون أوطانهم. لا أقصد هنا من يعيش في الغرب ولا يندمج في مجتمعاته، فهؤلاء يبقون محافظين على مفاهيمهم السابقة وتصرفاتهم تبقى كما هي سواء كانوا في بلدان الغرب أو في بلدانهم. فمن لم يتكون لديه مفهوم جديد لا يتصرف بتصرف جديد.