جثمان «ميادة» يصل بلدتها بالمنوفية.. والتقرير المبدئي: «طلق ناري بالعنق»

وصل، فجر السبت، جثمان ميادة أشرف، الصحفية بجريدة الدستور، التي استشهدت عصر الجمعة، أثناء أداء عملها، في تغطية الاشتباكات، بين قوات الأمن، وجماعة الإخوان، في منطقة عين شمس، إلى بلدتها بالمنوفية تمهيدا لصلاة الجنازة عليها، وتشييعها إلى مثواها الأخير.

وقالت حنان فكري، عضو مجلس نقابة الصحفيين، إن «جثمانها كان قد انطلق في الرابعة إلا الثلث فجر، السبت، من مستشفى هيليوبوليس إلى بلدتها في المنوفية، بعد انتظار ساعات لحضور الطب الشرعى الى المستشفى لإجراء التشريح و استصدار تصريح الدفن».

وأشارت في صفحتها على «فيس بوك» إلى أن «التقرير المبدئي للطب الشرعي أكد أن سبب الوفاة طلق ناري حي في العنق»، موضحة أن «التقرير التفصيلي سيصدر بعد أيام قليلة ويصل النيابة».

وكان في انتظارها عشرات الصحفيين أمام «ثلاجة» المستشفى.

لــيـــه خـــدعـــونـــى 

بقلم \ السيد خميس 

ليه بيقولو انهم شرينا ليه بيقولو ليه

ليه عشمو قلبى بيهم

وخلونى اتمسك بيهم طب ليه بيقولو ليه

بيقولو انى منهم وساكن جو قلبهم 

ومفيش حد فى دنيتهم الا عيونى

ويموتو لو يوم يسبونى طب ليه بيقولو

عشت كتير احلم بيهم وتمنى يوم القيهم 

بين احضانى وبعمرى افديهم

لقتهم خدعة وتصدمت فيهم والغش عنونهم

خسرو قلبى وعمرى اللى كنت وهبتو ليهم

طب ليه خدعونى وليه وعدونى انى دنيتهم وفى ثانية رمونى

بس خلاص انا فوقت يا قلبى وتاكدت وشفت بعيونى خدعهم 

وتمنيت انى امسحهم من دنيتى ورجع تانى لأهلى 

وناسى وكل اللى بجد حبونى ..

" إعلانات بيع وشراء مقتنيات "

موقع " عيون الاحرار " يرحب باعلاناتكم على الموقع عن بيع وشراء اغراض 

جديدة او مستعملة ( بالمجان ) 

للتواصل الرجاء مراسلتنا عبر حساب الفيس بوك  sahr.negma.9@faceboo

k.com

مطلوب بيع : بوتجاز 3عيون مسطح من دبى استعمال نظيف 

اشعال ذاتى 400جنيه

لاب توب محتاج بورده بسعر500ونوعهhb على تليفون رقم 

01115330661

مطلوب شراء : غرفة نوم وغرفة سفرة بحالة جديدة 01115330661

محافظة القاهرة

*********************************************

قطعة ارض فى الواحات عدد 5 أفدنة + 100 متر مباني +100 متر حظائر يمكن بيع اكثر من قطعة حتي 150 فدان سعر القطعة . كاش : 60000 جنية قسط: 10000 تعاقد 5000 قسط شهري لمدة 6 شهور

2222 قسط لمدة 18 شهر

للاستعلام اتصل على تليفون رقم 01022032978

فـــوائـــد لــحــم الــنــعـــام 

بقلم دكتور : خالد محروس 

تتعدد مصادر الثروة الحيوانية وتتنوع بمميزات لكل منها ولكن اللافت للنظر خلال السنوات الاخيرة هو اقبال المستهلكين في انحاء العالم على مصادر الغذاء الاكثر أمانا من ناحية الدهون والاحماض والكولسترول، للحفاظ على معايير غذائية صحية بعيدا عن امراض سوء الهضم والبدانة وتصلب الشرايين. حيث اكتشف الخبراء مؤخرًا أن لحوم طائر النعام هي الافضل كغذاء صحي عالي البروتين ومنخفض الدهون في نفس الوقت.
وقد عُرف النعام في مصر منذ آلاف السنين، منذ عصر ما قبل عرف النعام في مصر منذ آلاف السنين، منذ عصر ما قبل التاريخ حيث دل على ذلك رسوم الفراعنة على جدران المعابد و الصخور، بالإضافة إلى هذه الرسوم، كانت النعامة ترسم على الفخار كعنصر من عناصر الزخرفة كما استخدم قشر بيض النعام للزينة. وكان يصطاد النعام بواسطة الحبال أو السهام كما كانت تساعد كلاب الصيد في صيد النعام. كما يوجد على أحد جدران معبد الكرنك رسم يصور استيراد الفراعنة للنعام من بلاد بونت (الصومال حاليا) لأن الموجود من النعام في ذلك الوقت لم يكن يكفى حاجة البلاد. وكان النعام موجودا في مصر في منطقة عين شمس والمطرية, كذلك وجد في الصحراء قرب السويس و في الصحراء الغربية في الطريق إلى واحة سيوة و كذلك في جنوب شرق مصر. وقد كان العرب القدماء يعتبرون لحم النعام لحمًا فاخرًا يشفى من الأمراض ويساعد على التئام الجروح.
يعتبر النعام أضخم طائر عشبي معاصر على وجه الكره الأرضيه إطلاقًا، حيث يبلغ إرتفاعة 2 – 2.5 م ويصل وزنه إلى 155 كجم، ويعطي كمية صافية من اللحم تصل ما بين 30 – 48 كيلو لحم. ويكون عمر الذبح للنعام يتراوح بين 10 – 14 شهر من العمر أو يصل إلى 90 – 100 كجم ولا يستحب ذبح النعام الذي يقل عن هذا العمر أو الوزن.

ويعتبر لحم النعام من أجود اللحوم الحمراء لارتفاع قيمته الغذائية لارتفاع نسبة البروتين والفيتامينات به وارتفاع محتواه من الحديد (وهو الذي يعطي اللحم اللون الأحمر القاني) وانخفاض محتواه من عنصر الصوديوم، تصل نسبة التصافي إلى 50% ويعطى الطائر حوالي 40 كجم لحم مشفى. وتتركز كمية اللحم في الأفخاذ التي تحتوي على أفضل قطع اللحم مع خلو الصدر من اللحم. ويمتاز لحم النعام ايضا بنكهة مميزة وعالية الاستساغة لانخفاض نسبة الدهون فيه وامكانية حفظه في الثلاجات لمدة دون فقدان نكهته وهذا ما جعله الاكثر طلبًا في بلدان أوروبا وآسيا، والبعض يطلق علي لحم النعام صديق القلب لاحتواءه على نسبة منخفضة من الكوليسترول ( 45-80 ملجم / 100جم ) مقارنة باللحوم الحمراء الأخري، كما أن نسبة اللحم إلى الدهن توازي 99%، مع كثرة الأحماض الدهنية غير المشبعة وهي الأحماض المناسبة لتغذية الانسان وانخفاض نسبة الأحماض الدهنية المشبعة. كما يتميز لحم النعام بسهولة هضمه وسرعة استفادة جسم الإنسان من محتوياته الغذائية نظراً لانخفاض نسبة الألياف التي تدخل في تركيبه.
ولحم النعام أحمر غامق اللون طرى الملمس يتشابه فى الطعم والملمس مع البتلو ويعتمد ذلك على العمر الذى يذبح فيه الطائر، وكمية السائل المنفصل عنه قليلة. ولاحتواء لحم النعام على نسبة دهون قليلة يفضل طهيه بدرجة حرارة عالية وبسرعة، بحيث تصل درجة الحرارة في المركز الحراري للحم 65 إلى 70 درجة مئوية في غضون الدقيقة، وبهذا تحتفظ بطراوتها وعصارتها. ومن الممكن إعداد الأطباق نفسها المعدة بلحم العجل من لحم النعام، كما يمكن استهلاك قطع لحم النعام بعد تقطيعها على هيئة فيليه أو تصنيعها على هيئة سجق ونقانق، وغير ذلك من منتجات اللحوم الأخرى.

العثور على جثة امرأة ألمانية ماتت أثناء مشاهدة التلفزيون

  تم العثور على جثة امراة في منزلها بألمانيا، كانت تشاهد التلفزيون منذ 6 أشهر عندما وافتها المنية. وذكرت صحيفة (فرانكفورت نيو برس) الألمانية أنه تم العثور بالصدفة على جثة المرأة (66 عاماً)، بعد أن قرّر مالك العقار فتح الشقة التي تعيش فيها في بلدة أوبرورسل القريبة من فرانكفورت، بعد أن لاحظ اختفاءها.

ولفت إلى أن المرأة توفيت لأسباب طبيعة وهي مرتدية لباس النوم أثناء مشاهدة التلفزيون، في حين كان إلى جانبها دليل لبرامج التلفزيون يعود إلى شهر سبتمبر الماضي. ويبدو أن المرأة لا أقارب لها أو أصدقاء، حيث أن أحداً لم يبلّغ عن اختفائها أو يسأل عنها طوال الأشهر الستة الماضية.

: إحالة 919 من مؤيدي مرسي للجنايات بالمنيا بينهم بديع

ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية إن النائب العام المصري قرر يوم الأربعاء إحالة 919 من قيادات وأعضاء جماعة الاخوان المسلمين بمحافظة المنيا في جنوب البلاد إلى محكمة الجنايات ومن بينهم محمد بديع المرشد العام للجماعة لاتهامهم بجرائم عدة منها الارهاب والقتل.

وأضافت الوكالة أن المحالين يحاكمون في قضيتين منفصلتين تضم الأولى 204 متهمين والثانية 715. وأوضحت أن بديع على رأس قائمة المتهمين في القضيتين.

وتابعت أنهم متهمون بارتكاب "جرائم عنف وإرهاب وقتل والشروع في قتل مواطنين واقتحام المنشآت العامة وحرق بعضها" في أعقاب فض اعتصامين لمؤيدي الرئيس السابق محمد مرسي المنتمي للإخوان في أغسطس آب.

ويأتي هذا القرار بعد إصدار محكمة جنايات المنيا قرارا يوم الاثنين بإحالة أوراق 528 يزعم أنهم من أعضاء وأنصار الاخوان إلى مفتي الجمهورية تمهيدا لاصدار أحكام بإعدامهم بعد إدانتهم بقتل ضابط واتهامات أخرى

وفاة أسمن رجل في بريطانيا

(يو بي آي) - تُوفي رجل يزن 419 كيلوغراماً ويُعتقد بأنه أسمن شخص في بريطانيا، جراء إصابته بأزمة قلبية عن عمر ناهز 22 عاماً. وقالت صحيفة «ديلي ميرور» أمس، إن ليام جونستون، تدهورت صحته بشكل مفاجئ وتم استدعاء المسعفين إلى منزله بمدينة ليفينغستون الاسكتلندية، في محاولة يائسة لإنقاذ حياته. وأضافت أن المسعفين لم يتمكنوا من انقاذ جونستون وأعلنوا وفاته في منزله.
ونسبت الصحيفة إلى متحدث باسم الشرطة الاسكتلندية قوله: «يمكننا أن نؤكد استدعاء دورية من الشرطة لمساعدة خدمات الإسعاف في منزل بمدينة ليفينغستون، حيث تدهورت صحة رجل في الثانية والعشرين من العمر».
وأضاف المتحدث: «لا نتعامل مع وفاة الرجل على أنها مشبوهة، وسيتم ارسال تقرير حول ملابساتها إلى النائب العام في ليفينغستون». وكان جونستون خضع العام الماضي لعملية جراحية تم خلالها تصغير حجم معدته، لتمكينه من استهلاك كميات أصغر من الطعام.
وفي وقت سابق توفي شاب (39 سنة) حطم الرقم القياسي العالمي في السمنة والبدانة، إذ بلغ وزنه 900 باوند، ولازم الفراش ما يقارب الخمس سنوات وكانت تقوم برعايته والاعتناء به زوجته التي تدعى شيريل، توفي بسبب أكله ما يعدل 10 آلاف سعرة حرارية خلال يوم واحد.

النيابة الشرطة استخدمت الأسلحة لمقاومة ثورة يناير

أكدت النيابة العامة فى مرافعتها خلال جلسات "محاكمة القرن" المنعقدة داخل بأكاديمية الشرطة، والتى يحاكم فيها الرئيس الأسبق محمد حسنى مبارك ونجلاه علاء وجمال ووزير داخليته حبيب العادلى و6 من مساعديه ورجل الأعمال حسين سالم بتهمة قتل المتظاهرين السلميين خلال أحداث ثورة 25 يناير، والإضرار بالمال العام من خلال تصدير الغاز لإسرائيل، استخدام الشرطة أسلحة خرطوش وبلى أثناء مقاومتها ثورة 25 يناير.
وقالت النيابة خلال مرافعتها "بالاستدلال بدفتر أسلحة الشرطة، ثبت بالبند رقم 10 فى 104 من دفتر سلاح الخلية الأولى، أنه تم تسيلم تلك الكتيبة عدد 3 سلاح آلى و3 خزن لمهمة السويس، وبند رقم 6 من دفتر سلاح الكتيبة الأولى السرية الثالثة صرف 18 سلاح خرطوش و18 حافظة طلقات خرطوش و450 طلقة، وذلك لمأمورية السويس أيضا، وثبت أيضا من دفتر سلاح السرية الأولى تسليم مجندى تلك الكتيبة 6 أسلحة آلية لتشكيلات مأمورية السويس".
وأضاف ممثل النيابة أنه "ثبت من بند رقم 19 من غرفة عمليات المركزى، وذلك بالاتصال بالرائد محمد فتحى، أفاد بأنه تم تحريك أكثر من 400 قنبلة غاز، وأنه تم تعزيز قوات أمن السويس خلال الفترة 25 إلى 28 يناير بتسليح القوات بالأسلحة الآلية والخرطوش.
وأشارت المرافعة إلى أنه فى محضر جمع الاستدلالات المؤرخ بـ5 مارس، العديد من الطلقات فقدت أثناء استخدامها فى فض المظاهرات فى السويس، كما ثبت استهلاك العديد من الطلقات فى شارع الجلاء بطنطا، وأنه تم تسليح الخدمات الخارجية بالأسلحة الآلية والخرطوش.

وفجر ممثل النيابة العامة مفاجأة من العيار الثقيل، حيث أكد أنه تبين وجود تلاعب فى الدفاتر الخاصة بالأسلحة بتغيير كلمة الأسلحة، واستبدالها بكلمة الغداء.

الماستر والسليف اوعلاقة السيد بالعبيد

بقلم دكتور : أيمن قطب 

يقول عمر بن الخطاب متى استعبدتم الناس وقدولدتهم امهاتهم 

احرارا كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية إن الله يقيم

الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت 

مؤمنة كما يقول بيزنت لا يتخلى الشعب عن حرياته 

إلا تحت وطأة المخادعة والتضليل و العبودية , ويعد منطق الظلم 

انتهاك لحرية الانسان وهو منطق الطغاة وعقيدة 

العبيد ولعل علاقة «الماستر - سليف» هى ببساطة علاقة العبد 

بالسيد, فالماستر هو السيد، والسليف هو العبد. 

وهذه النظرية عرفت فى مجال الكمبيوتر، لتفسر العلاقة بين أدوات 

التخزين والتعامل مع المعلومات على ذاكرة 

الحاسب, ولعل هذا المقال قائم على ان تحليل الكثير من 

المشكلات والمواقف التى تحيط بنا الآن، خاصة فى مصر أو 

فى المنطقة العربية، أو حتى على المستوى الدولى، فسنجد أنها 

تعتمد في كثير من الاحيان على تلك النظرية: 

نظرية السيد والعبد.

ورغم انه من الطبيعى ان نقول ان الحرية حاجة اساسية من 

حاجات الانسان فالانسان ولد حرا وليس عبدا وتنحو 

العديد من الفلسفات والأديان والمدارس الفكرية إلى أن الحرية 

جزء من الفطرة البشرية فهناك أنفة طبيعية عند 

الإنسان لعدم الخضوع والرضوخ وإصرار على امتلاك زمام القرار، 

لكن هذا النزوع نحو الحرية قد يفقد عند كثير من البشر

نتيجة ظروف متعددة من حالات قمع واضطهاد وظلم متواصل، أو 

حالة النشوء في العبودية، أو حالة وجود معتقدات 

وأفكار مقيدة قد تكون فلسفية أو غيبية أو مجرد يأس وفقدان الأمل 

بالتغيير. وهذا ما يعترف به جميع البشر في جميع 

انحاء العالم وعلى مر الازمان , ومن ثم استقرفي العالم كله أن 

الحماية من العبودية أصبحت حقاً أساسياً من حقوق 

الإنسان، ورغم ذلك فانه لم يحدث اي تقدم حقيقي على لا على 

مستوى الافراد ولا على مستوى الدول والأنظمة 

السياسية والاجتماعية، فما زالت النظرية سارية، وما زالت هذه 

العلاقة موجودة بين الكثير من الافراد ناهيك عن 

الكثير من الدول والانظمة السياسية والاجتماعية وغيرها هى 

علاقة العبد بالسيد، وما زالت العلاقة بين الكثير من 

الشعوب وحكامها وحكوماتها هى علاقة العبد بالسيد أيضاً. 

وقد اصبح هناك نوع من الاستمتاع لدى الكثيرين بهذه 

العلاقة بين العبد بقهر سيده له بداية من أبسط أنواع العلاقات 

الإنسانية وانتهاء بأكثرها تعقيداً, فمنهم من يفخر بأنه 

عبد لحاكم، أو عبد لنجم، أو عبد لرجل ذى صفات معينة،

أو امرأة من طراز خاص، أو حتى أنه عبد لدولة مسيطرة طاغية 

كالولايات المتحدة أو إسرائيل وغير ذلك.

ومن فرط حب العبد لمن يعيش تحت اقدامه ويستمتع بشم رائحتها 

العفنة وبين أصابعه يصبح – بمرور الوقت – قادراً 

على قراءة عقل سيده، وبالتالى فيبادر إلى تنفيذ ما يريده بالاشارة 

او، حتى قبل أن ينطق لسانه او يشيرو يتباهى 

بذلك أيضاً، إذ يجد أن وصوله إلى هذه الحالة يعنى أنه أصبح فى 

حالة ذوبان كامل فى عقل السيد وعشق له يصل 

الى حد الجنون وقد وصل الامر لدى البعض بالقول بذلك علنا 

واسباغ صفات التقديس والجاذبية الشديدة لدى 

اسيادهم رغم ان هذا الامر في الحقيقة غير موجود الا في عقولهم 

ونفوسهم المريضة،وما أجمل شعور العبد - مثلاً - 

عندما يكرر أمام الآخرين الحِكَم التى تتدفق على لسان سيده.

ومن يراجع الأحداث الأخيرة فى بلادنا وما احتوت عليه من تفاعلات 

يستطع أن يتأكد من هذا الأمر تماماً! فالكثير من 

أفراد الشعوب – الذين يستمتعون بروح العبودية – انطلقوا يكررون 

حِكَم السيد فى فهم ما يحدث، ويرددون أن النظم 

المستعبدة ترفع شعار المقاومة للامبريالية وامريكا والاستعباد إنها 

لعبة إنسانية أزلية أبدية، علاقة لا تمثل مجرد 

استمتاع للسيد الذى يشعر بقدرته وسطوته على عبيده، بل ترتبط 

أيضاً بمتعة وسعادة بعض البشر عندما

يشعرون بأحاسيس العبيد أمام سادتهم. فالعبودية – لدى البعض – 

ليست مجرد ظروف أو سياقات تفرض على طرف 

ضعيف أن يكون عبداً لطرف أقوى، بل هى قبل هذا اختيار إنسانى 

يفضل البعض العيش فى ظلاله، فيرون أن إهدار 

الكرامة لدى السيد عزة، وأن الاستسلام له سلام، وأن الانحناء 

أمامه هو قمة الكبرياء، وأن المعاناة بسببه هى قمة 

الراحة, فلا شىء يهم سوى رضاء السيد. انظر - على سبيل 

المثال- كيف يتعامل الإعلام المصرى مع أى تقرير يصدر 

عن مؤسسة أمريكية أو غربية يمتدح الأداء الاقتصادى لبعض 

المؤسسات، أو الأداء السياسى للدولة، أو منح المرأة 

المصرية حقوقها وغير ذلك. إن الحفاوة التى يقابل بها الإعلام مثل 

هذا المدح من جانب الولايات المتحدة أو دول الغرب 

تعكس قدر السعادة برضاء السيد. فالعبد يرى أن الحق دائماً هو ما 

يشهد به السيد.

والسيد يرى دائماً أن إدخال البشر تحت مظلة عبوديته نعمة ومنة 

منه عليهم, وقد صرخ فرعون مصر فى وجه موسى 

– عليه وعلى نبينا السلام – بهذا المعنى، فما كان من نبى الله إلا 

أن رد عليه قائلاً – بأعلى درجات التعجب - كما ورد

فى النص القرآنى: «وتلك نعمة تَمُنُّها علىَّ أن عبَّدت بنى 

إسرائيل», فالسيد يعتبر أن العبد عبء ثقيل، بسبب 

اعتماده عليه فى كل صغيرة وكبيرة, ولعلنا نلاحظ أن الكثير من 

المسؤولين الحكوميين يعبرون عن هذا الإحساس 

بالقرف من المواطن الذى يشعر أن الحكومة أمه وأبوه، وصاحبته 

وبنوه!، وأنه لا يستطيع أن يعيش بدونها، حتى ولو 

أذلته واستعبدته، تماماً مثل الزوجة التى يستعبدها زوجها، وترضى 

بذلك سنين طويلة دون أن تستطيع – بل حتى 

دون أن يرد على خاطرها – أن تستغنى عنه.

ويكفى أن نشير إلى أن أكثر ما يقلق العبيد هو الإجابة عن سؤال: 

ماذا سوف نفعل إذا اختفى هذا الشخص أو ذاك من 

الاسياد الذين بيدهم مقدرات البلاد والعباد؟ فحتى التجربة لم 

تعلمهم أن سيداً جديداً سوف يقوم بالتقاطهم 

واستعبادهم، تماماً مثلما تقلق الحكومة على موقف السيد 

الأمريكى - الذى تطيعه لن تغلب فى أن تجد لنفسها 

«سيــداً»، رغم وجود حالة من التزاحم على طوابير العبيد!

والفتيشية (بالإنجليزية: Fetishism) وتسمي أيضا الماسوشية أو 

المازوخية أو المازوكية أو الخضوعية وتعني الحصول 

على المتعة عند تلقي التعذيب الجسدي أو النفسي.

و ينسب مصطلح المازوخية (بالإنجليزية: masochism) إلى الكاتب 

الروائي النمساوي ليوبولد فون زاخر مازوخ صاحب 

الرواية المشهورة (فينوس في الفراء، venus in furs) التي تعبر 

فى بعض أجزائها عن فترات وتجارب منها.

هو أحد أشهر انحرافات (وليس أمراض) السلوك الجنسي ويقصد به 

التمتع بالألم عند استقباله من الآخر، بحيث أن 

صاحبها لا يصل لقمة اللذة الجنسية إلا بالضرب باليد أو بالسوط أو 

التقييد بالسلاسل وما شابهها أو التعذيب النفسي 

مثل الكلام أو الإهانة أو التذليل ويمكن أن يصل لهذه المتعة حتى 

بتخيل أحد هذه الأمور. فهي شعور جنسي يتلذذ 

فيه المرء بالتعذيب الجسدي والإذلال النفسي الذين ينزلهما به 

محبوبه أي التلذذ بالاضطهاد. فالماسوشي، تكمن 

إثارته الجنسية في إيلام الطرف الآخر له عند حدوث علاقة جنسية 

وتختلف حدة هذا الألم من حالة إلى أخرى، ففي 

بعض الحالات المرضية لا يستمتع الماسوشي إلا بدرجة بالغة من 

الألم قد تودي به إلى الموت.

حب تعذيب النفس يتخذ أشكالا وصورا عديدة بل ومراحل متنوعة 

فهناك مراحل متقدمة ومراحل متطورة وأخرى مرضية 

فالميل لمشاهدة أفلام الرعب والعنف مثلا هو نوع من تعذيب 

النفس بالرعب والمشاهد المروعة. لكن هذه الأشياء 

البسيطة المشتركة عند الكثيرين تظل أمور عادية وطبيعية 

المشكلة الحقيقية تنشأ حين يستمرأ المرء تعذيب نفسه 

ويتفنن في اختراع وابتكار الأساليب المختلفة لتحقيق هذا.

وعندما يكون الطفل قريبا من أمه بدرجة زائدة ويشعر أنها مظلومة 

من أبيه أو من غيره يتعاطف معها ويحب دائما 

أن يكون في وضع المظلوم مثلها حتى يخفف من مشاعر الذنب

حيالها والمازوكي لديه شعور عميق بالذنب (ربما لوجود مشاعر 

عدوانية أو جنسية بداخله) لذلك يحتاج للإيذاء 

النفسي والجسدي للتخفيف من هذه المشاعر المؤلمة وساعتها 

يشعر بالراحة أو بالنشوةوالمازوكي يشعر بالوحدة 

والخوف من هجر الحبيب لذلك فهو يعشق دور المظلوم والضحية 

لكي يكسب عطف الناس واهتمامهم, بناءا على ما 

سبق يمكن القول بأن الخلافات بين الوالدين في طفولتك

وتعرض والدتك للظلم من أقارب والدك ربما يكونا قد دفعاك في 

طفولتك المبكرة لكي تتعين بالوالدة وتتعلق بدور 

المظلوم وتنشد الإهانة والتعذيب للتخفيف من مشاعر الذنب 

وللتخفيف من مشاعر الوحدة ومخاوفها.ومن امثلة 

مظاهر الماسوشية في حياتنا القول أن ّ: ( ضرب الحبيب زيّ أكل 

الزبيب )وكأنّ الضارب لا بد أن يكون حبيبا ولا بد أن 

يضرب ليؤكد وجوده ً محبوباً ،نطلق النار عندما نفرح وعندما نغضب 

وكلّما كبرت أفراحنا أو غضباتنا، كلّما أطلقنا مزيداً من 

النيران تنفيساً عن ردود الفعل المكبوتة في صدورنا ,والدموع ضيفة 

شرف في الأفراح والليالي الملاح كما في المآتم 

والمصايب , وحتى في وسائل الترفيه فبالاضافة إلى أفلام الرعب وا 

لاثارة Thriller هناك ألعاب في مدن الملاهي مثل 

roller coaster .

وقد تقود المبالغة في الرغبة في التطهر والتحرر الى الانتحار 

الفردي أو الجماعي بعد ممارسة طقوس معينة ومنها 

أيضاً المبالغة في الحداد مع أن الاسلام ينهانا عن الحداد فوق ثلاث 

إلا على الزوج ولها سبب وهي براءة الرحم من 

الولد حفظاً للأنساب والميراث كما ورد النهي عن ضرب الخدود 

وشق الجيوب وغير ذلك من مظاهر ماسوشية وهناك ماسوشية 

الشعوب مثل الشعوب العربية التي تتلذذ بالالم ، 

تعشق الظلم والقهر والاستبداد والاستعمار، وعندما يبلغ احدها 

ذروته تترجم الى غضب ظاهري ياخذ شكل 

المظاهرات ، الخطابات النارية ، القصائد والأغاني الحماسية وقد 

تتطور الى شكل فوضوي في تدمير ممتلكات أناس لا 

ناقة ولا جمل لهم فيما يحدث .

ان ايلام الذات هو رد فعل لتفريغ التوتر المؤلم الناتج عن العدوان 

المكبوت الذي قد يعود إلى الطفولة المبكرة حيث يمنع

الطفل من التعبير عن مشاعر العدوان الطبيعية لديه في اوقات 

التوتر فيوجهها نحو ذاته والبعض تبقى تصرفاته

السادية على الوتيرة نفسها ولكن البعض الآخر تزداد خطورة 

تصرفاته بمرور الوقت و بوقوعه على النفس من قبل 

الآخرين، من هذين المصطلحين نشأت نظرية السادومازوشية. 

فمصطلح السادومازوشية يعبر عن مدى قوة الارتباط 

بين السادية التي هي ايقاع الألم بالآخرين والمازوشية التي هي 

وعلى العكس من الاولى تماماً , تقبل ايقاع الالم 

على النفس والاستمتاع به)والوحشية والعنف مع المحيطين، 

وإهانة واحتقار الناس في حضور الآخرين, كما يستلذ 

الشخص السادي بتعذيب من هم أضعف منه كأن يتعامل مع 

مرؤسيه بخشونة، ويستمتع بمعاناة الآخرين النفسية 

والجسدية بما في ذلك معاناة

الحيوانات، ويستخدم الكذب بهدف إيذاء الغير، كما يسعى إلى 

تقييد حرية الأشخاص الذين لهم علاقة به وتخويفهم 

كأن لا يسمح لزوجته بمغادرة المنزل أو عدم السماح لبناته بحضور 

مناسبة اجتماعية فهو مهووس بالعنف، والسلاح، 

وعادة لا يشعر بالذنب أو تأنيب الضمير إضافة للقلق، الخوف، التوتر، 

الهيجان، الغضب، الاكتئاب، فقدان الأمل، التشاؤم 

من دون مبرر و وكذلك الصعوبة في السيطرة على الدوافع كالأكل، 

الشرب أو إنفاق المال، كما تهيمن عليه الأفكار غير 

المنطقية والهواجس، وشدة التدقيق قبل قبول الأشياء ويفتقد إلى 

العفوية وهو شديد الوساوس في

سلوكه,ويسعى لجلب الانتباه والمبالغة في التعبير عن العواطف، 

كما أنه يسعى إلى الإثارة والمجازفة والمحاولات 

غير الصحيحة للهيمنة والسيطرة على الآخرين.

إن التفسير النفسي للسادية يتركز على شعور السادي بالرفض أو 

القصور، فيحاول أن يقلب قصوره تفوقاً عبر سيطرته

على الشريك بإذلاله وشتمه، وبذلك فإن السادية قد تخفي خوفاً 

مستبطناً من الجنس الآخر، أو شعوراً بالدونية أمامه.

ويتركز تفسير آخر على كون السادية سلوكاً موجهاً ضد الجنس 

باعتباره خطيئة ورجساً، وبالتالي يكون تشويه الضحية 

ردَّ فعل مبني على مشاعر إثمية تترجم عبر السعي إلى منع 

الضحية من الوقوع في "خطيئة" الجنس من جديد، لعل 

ذلك قد يفسر ضحايا "دو ساد" من البغايا والعاهرات,وتربط بعض 

المدارس النفسية بين الذكورة والسادية، وبين الانوثة 

والمازوشية، ولا يعني ذلك بحال من الأحوال أن كل ذكر سادي، أو 

أن كل أنثى مازوشية بالضرورة، فالذكورة والأنوثة 

توجدان بنسب مختلفة لدى أي شخص.