مسؤولة في موسكو: كثير من السائحين الروس يبدأون في إلغاء حجوزاتهم لدبي

أفادت المتحدثة باسم غرفة صناعة السياحة الروسية ، إيرينا تيورينا، بأن السائحين الروس مستمرون منذ، السبت، بالاتصال بشركات السياحة لإلغاء رحلاتهم السياحية المقررة إلى دبي.

ونقلت وكالة «سبوتنيك»، الإثنين، عنها القول إن «كثيرين اتصلوا للاستفسار عن شروط وإجراءات إلغاء برامجهم السياحية المقررة لدبي، ولكن بسبب عطلة نهاية الأسبوع لا يمكن عمل الإلغاء، لأن شركات السياحة لا تعمل يومي السبت والأحد»، مضيفة أن الصورة الحقيقية وحجم الإلغاءات سيكون من الممكن تقييمه اليوم لكونه أول يوم عمل بعد حادثة طائرة «فلاي دبي ».

ووفقا لها، فإن «مطالبة السائحين بإلغاء رحلاتهم ترجع لعدة أسباب، فمنهم من هو خائف من السفر بالطيران بوجه عام، وآخرين لا يريدون السفر على الخطوط الجوية لفلاي دبي على وجه الخصوص».

وأكدت المتحدثة على أن «شركات السياحة، وبشكل رسمي، غير ملزمة بإعادة قيمة الرحلة لمجرد أن الشخص خائف من الطيران بعد الحادثة».

الازدواجية في الشخصية والسلوك 

(ج3)

بقلم دكتور \أيمن غريب قطب

هناك من يري إزدواج الشخصيّة عقليّ المنشأ : وهو إزدواج في التصرف ينشأ نتيجة لإزدواج في الإدراك أو في العقلية. هذا التصرّف المتناقض يصدر عن شخص معيّن نتيجة لوجود مفهومين متناقضين كحالة تكيفيّة لظرفين متباينين تقتضيهما الحالة الإجتماعيّة. الأمثلة على ذلك كثيرة منها : تعايش الفرد في مجتمعين

مختلفين في السلوك والعادات والثقافة، كمجتمع الحضر ومجتمع البادية، حيث قد تنشأ عند نفس الشخص مفاهيم متباينة طبقا للمكان الذي يتواجد فيه، يتصرف على أساسها بتصرفين متناقضين. فيسلك بعقليّة أهل البادية حينما يكون في البادية ويسلك بعقليّة أهل الحضر حينما يكون في المدينة. هذا الإنتقال من شخصيّة الى أخرى يحصل من دون جهد أو تكلّف وكأن المسألة تسير بشكل ميكانيكي وتلقائي، "!. الأمثلة كثيرة عن إزدواجيّة التصرف نتيجة لإزدواجيّة المفهوم، فمن الأمثلة الشائعة الأخرى التي نراها اليوم هو تصرفات بعض المغتربين الذين يعيشون في المجتمعات الغربية ويندمجون فيها وتتكون لديهم مفاهيم جديدة. فهم يتصرفون بالسلوك الغربي حينما يكونوا هناك، بينما ينتهجون سلوك البلد الأم حينما يزورون أوطانهم. لا أقصد هنا من يعيش في الغرب ولا يندمج في مجتمعاته، فهؤلاء يبقون محافظين على مفاهيمهم السابقة وتصرفاتهم تبقى كما هي سواء كانوا في بلدان الغرب أو في بلدانهم. فمن لم يتكون لديه مفهوم جديد لا يتصرف بتصرف جديد. - وهناك إزدواج الشخصيّة نفسيّ المنشأ : هو إزدواج في التصرّف ينشأ في منطقة الإحساس في مركب الشخصيّة نتيجة لتناقضات أو إختلافات إحساسيّة. التناقض في التصرف هنا ينطلق من تناقض الأحاسيس المتضادّة إتجاه هدف معين واحد، مثل المحبة والكراهية أو الرقة والعنف، أو بين الأحاسيس المتباينة المنطلقة نحو نفس الهدف، كالغيرة والمحبة أو الخوف والكراهية. حالات تناقض التصرف بسبب تناقض الأحاسيس أمر غير نادر والجميع شهد أو شاهد أو سمع عن حالات كهذه، فكم من مرّة يتساءل المرء مع نفسه عن تصرفات شخص ما: هل هذا الشخص يحبني أم يكرهني؟، وهذا التساؤل ينطلق بسبب التصرفات المتناقضة الصادرة عن ذلك الشخص التي تشير بأنه يتصرف بشكل متناقض وبسبب شعور متناقض مثل (الحب والكراهية). هذه الظاهرة ترجع في أسبابها، في الغالب، الى أمور تتعلق بوضع الشخص النفسي وحالته النفسيّة التي تتناقض فيها الأحاسيس. كما أن بعض تصرفات المرء قد تشير الى محبته لذات ما بسبب الخوف منها ثم ما يلبث أن يناقض ذلك بتصرفات تبيّن الكراهية والحقد لنفس الذات حينما يكون في مأمن منها أي أن تناقض التصرف هنا يحصل بسبب إختلاف الأحاسيس( الخوف والكراهية) . في مرات عديدة يأتي الحبيب بباقة ورد الى حبيبته تعبيرا عن الود والمحبة وما يلبث بعد برهة حتى ينقلب هذا الود الى نزاع وتخاصم ينبعان عن عوامل الغيرة، وهو مثال آخر عن تناقض التصرف بسبب إختلاف الأحاسيس(الحب والغيرة). الأمثلة كثيرة على تناقض الأحاسيس أو إختلافها التي يتبعها تناقض في التصرف. على القارىء الكريم أن يدرك بأن وجود أحاسيس متناقضة أو مختلفة ينتج عنها تصرّف واحد في نهاية المطاف لا يعتبر " إزدواجا" في الشخصيّة لأن من شروط الإزدواج هو وجود تصرفات متناقضة وليس تصرّف واحد رغم تناقض الأحاسيس أو إختلافها. كما أن من شروط الإزدواج نفسيّ المنشأ هو أن تكون التصرفات المتناقضة: متوالية، غير متباعدة بالزمن، متكررة،

وبإتجاه هدف واحد. - وإزدواج الشخصيّة التناقضي أو "تناقض الإدراك مع الإحساس": هنا يكون التصرف المتناقض ناشىء عن تناقض بين إدراك المرء وإحساسه، فمفاهيمه ومعرفته وإدراكه تحتم عليه سلوكيات محددة يستجيب لها ويتصرف على أساسها، لكن أحاسيسه تدفعه الى تصرفات تناقض القيم والمفاهيم التي يمليها الإدراك فيتصرف طبقا لذلك بمكيالين

مختلفين يناقض أحدهما الآخر. هذا يفسر السلوك المتناقض لدى من يصوم في النهار ويحتسي الخمر بالليل أو من يصلي ويسرق أو من يمارس الطقوس الدينية في المسجد أو الكنيسة ويقترف مؤاخذات جنسيّة قد تصل الى حد الجريمة. أي أن الموازنة الإجتماعية بين المحضور والممكن تختل عند هؤلاء لسبب أو لآخر مما تجعل المرء غير قادر على كبح جماح أحاسيسه الغريزية ، فيقوم بتلبية أو إشباع أو تفريغ هذه الأحاسيس بالصورة التي تخالف متطلبات الإدراك، وهذا ما يؤدي الى تناقض في التصرف الإجتماعي. خلافا لحالة إزدواج الإدراك فأن التناقض بين الإدراك والأحساس قد يؤدي الى حالة تأنيب الضمير أو ربما يمتد صراع النفس مع النفس الى درجة الإصابة بأمراض نفسية أو عصبية. هنا مرة أخرى يجب أن نقول بأن تناقض الإدراك مع الإحساس لا يمكن إعتباره إزدواجا في الشخصيّة مالم يتمخض عن تصرفين متناقضين أحدهما بوازع الإدراك والآخر بوازع الإحساس. الكثير منا يحصل عنده تناقض بين إدراكه وإحساسه في مواقف معينة، لكنه في النتيجة يتصرف بتصرف واحد تبعا لإدراكه أو تبعا لإحساسه وهذه حالة طبيعية وليست إزدواجا.

أشتباكات بالأيدى بسبب القاء القمامة

كتبت : سماح دسوقى

أشتبك عدد من المواطنين بالايدى صباح اليوم الاربعاء بشارع 7 الواقع بمنطقة الفلكى بالاسكندرية بسبب القاء القمام فى الشارع مما تسبب فى تهديدات ووعيد بين أفراد الحى 

حيث أشتكى عدد من المواطنين أنهم لم يروا أى عامل للنظافه أو عربة النظافه التابعه للحى تعمل داخل المنطقة  .

وأكد الحاج أبو أسلام والحاجة أم أحمد من سكان المنطقة انهم قدموا شكاوى عديده للحى لحل مشكلة القمامة ولكن دون جدوى .

وأكدت الحاجة أم بسنت أن سكان المنطقة تعاقدوا مع شركة خاصة للنظافة للتخلص من أكوام القمامة التى تملاء الشوارع وخشية الاهالى على صحة أولادهم من أنتشار الامراض والناموس والحشرات والرائحة التى تسببها القمامة .

وأستاء عدد أخر من المواطنين من اهمال شركة النظافه الخاصة المتعاقد معها بسبب تغيبهم باليوم واليومين من شيل القمامة من الشوارع والتسبب فى تراكمها 

وقال عدد اخر من الناس ان النظافة مضافة على فاتورة الكهرباء مقابل خدمة نظافه 

ويدفعون للشركة الخاصة للنظافه ولا يوجد نظافة فى الشوارع .

الازدواجية في الشخصية والسلوك

(ج2)

بقلم دكتور \أيمن غريب قطب

أكدت الدراسات التحليلية وعلماء النفس أن هذه الحالات تكون نتيجة تعرض الشخص المصاب بها الى عنف جسدي او جنسي في الصغر كنوع من آليات او ميكانيزمات الدفاع والهروب من الواقع مع عدم المقدرة على الحديث او التنفيس عن المشاعر تعبيرا عن الايذاءالمعنوي للشخص المعتدى عليه في الصغر.

وهناك دراسة تقول ان الشخصية الازدواجية قد تكون نتيجة الافراط في تناول الكحوليات والمواد المحظورة.عموما تجدر الاشارة ان الازدواجية تلك قد تكون عرضا من الأعراض الخطيرة للاكتئاب النفسي الجسيم وهنا يجب تقييم الحالة بدقة متناهية من

قبل المختصين . والتدخل السريع لعلاج الحالة قبل تفاقمها وحصول ميول انتحارية او الرغبة الملحة لايذاء الذات بأي شكل من الأشكال هناك الكثير من الناس الذين يعيشون حياة طبيعية ويمارسون ادوارهم في الحياة وهم بشخصيتين متناقضتين تماماً . وما كان يحدث من تناقض بين السلوك والافكار لدى الكثير من الذين نراهم ونسمعهم قد اصبح الان تغييرا وتناقضاً واضحا في شخصيتهم وليس بين افكارهم وسلوكهم فقط ، فهم اليوم بشكل يتكلمون ويتصرفون ويصرحون وبعد فترة زمنية بسيطة ولا نقول طويلة نجدهم بشكل اخر ، يتصرفون بطريقة متناقضة تماما لما قالوه او فعلوه قبل قليل . ان هذا التناقض او الازدواج اصبح موجودا لدى غالبية الناس ولا سيما الساسة ورجال الدين . ولا يقتصر هذا على هؤلاء فقط بل اصبح موجودا لدى غالبية افراد مجتمعنا العربي بحيث اصبحنا نعتقد بان هذا الازدواج في الشخصية هو السواء او انه من السمات الحديثة التي يمكن ان توصف بها الشخصية العربية الحديثة !! وقد يفسر ذلك بانه نتيجة للضغوط التي تعرض او يتعرض لها هؤلاء الافراد ولكن نحن نشاهد ذلك عند افراد بعيدين عن الضغوط النفسية وبالعكس فان من يعاني ويكابد ويتحمل نراه يتمتع بنوع من الضبط النفسي والسلوكي والانفعالي ، واذا ما بدر منه ذلك فقد نتلمس له العذر ولكن اي عذر نلتمس لمن يعمل ذلك لخداع الاخرين وهو لايعلم بانه بهذا الخداع يكون قد خدع نفسه اولاً. انها دعوة الى مراجعة النفس اولا والانتباه اليها وان نحاول الحفاظ على سلامة عقولنا وسلوكنا وحالتنا الانفعالية من عدوى قد ينقلها الينا غيرنا ممن يمتهنون هذه الحالة ويحاولون ان يجعلوننا نعيش في دوامة ازدواجيتهم يصف الناس بعضهم البعض بصفة إزدواج الشخصيّة حتى صار هذا المصطلح تعبيرا شائعا خصوصا في مجتمعاتنا. يقصد بهذا التعبير عادة كلّ التصرفات المتناقضة والأفعال المزدوجة المتباينة التي تصدر من شخص معيّن نحو هدف معيّن أو أهداف مختلفة. - وهناك من يري إزدواج الشخصيّة عقليّ المنشأ : وهو إزدواج في التصرف ينشأ نتيجة لإزدواج في الإدراك أو في العقلية. هذا التصرّف المتناقض يصدر عن شخص معيّن نتيجة لوجود مفهومين متناقضين كحالة تكيفيّة لظرفين متباينين تقتضيهما الحالة الإجتماعيّة. الأمثلة على ذلك كثيرة منها : تعايش الفرد في مجتمعين مختلفين في السلوك والعادات والثقافة، كمجتمع الحضر ومجتمع البادية، حيث قد تنشأ عند نفس الشخص مفاهيم متباينة طبقا للمكان الذي يتواجد فيه، يتصرف على أساسها بتصرفين متناقضين. فيسلك بعقليّة أهل البادية حينما يكون في البادية ويسلك بعقليّة أهل الحضر حينما يكون في المدينة. هذا الإنتقال من شخصيّة الى أخرى يحصل من

دون جهد أو تكلّف وكأن المسألة تسير بشكل ميكانيكي وتلقائي، "!. الأمثلة كثيرة عن إزدواجيّة التصرف نتيجة

لإزدواجيّة المفهوم، فمن الأمثلة الشائعة الأخرى التي نراها اليوم هو تصرفات بعض المغتربين الذين يعيشون في المجتمعات الغربية ويندمجون فيها وتتكون لديهم مفاهيم جديدة. فهم يتصرفون بالسلوك الغربي حينما يكونوا هناك، بينما ينتهجون سلوك البلد الأم حينما يزورون أوطانهم. لا أقصد هنا من يعيش في الغرب ولا يندمج في مجتمعاته، فهؤلاء يبقون محافظين على مفاهيمهم السابقة وتصرفاتهم تبقى كما هي سواء كانوا في بلدان الغرب أو في بلدانهم. فمن لم يتكون لديه مفهوم جديد لا يتصرف بتصرف جديد.

محافظ الإسكندرية يريد نقل مكتبه على البحر

وجَّه المركز الإقليمي لصحة المرأة، خطاب استغاثة لعبدالفتاح السيسي؛ بشأن تهديدات المهندس محمد عبدالظاهر، محافظ الإسكندرية، ورغبته في الحصول على مبنى المركز بمنطقة محطة الرمل، ما يهدد نشاطه الخاص بصحة المرأة.

وجاء في نص الاستغاثة: "أنه في يوم الثلاثاء 8 مارس، وفي الوقت الذي يحتفل به العالم أجمع باليوم العالمي للمرأة إيمانًا بدورها البارز للنهوض بالمجتمع المصري، يتم حاليًا هدم قلعة هي الأبرز في الإسكندرية، وفوجئنا بزيارة للمحافظ متفقدًا أنشطة المركز "كما اعتقدنا" وفوجئنا بإعلانه أنه من الغد سوف يخصص الدور الأول لمكتبه قائلًا: "يرضيكم إن المحافظ مايكونش مكتبه على البحر"".

وكان المهندس محمد عبدالظاهر، محافظ الإسكندرية، قد زار المركز الإقليمي لصحة المرأة، الأسبوع الماضي، وأبدى رغبته في نقل مقره إلى المركز الذي يطل على البحر مباشرة، ما أثار استياء الأطباء والعاملين بالمركز، مهددين بالإضراب والاعتصام بالمركز في حالة تنفيذ هذه التعليمات.

الازدواجية في الشخصية والسلوك

(ج1)

بقلم دكتور \أيمن غريب قطب

تعتبر الشخصية الازدواجية من الاضطرابات النفسية الموثقة في المراجع والكتب العلمية وهي حالة نادرة الحصول لكنها موجودة خاصة فترة الحروب ومابعد الكوارث الطبيعية… وتحدث تلك الحالات في الغالب لدى الاشخاص الذين لديهم حساسية زائدة او ليس بمقدورهم التأقلم مع الضغوطات الحياتية والاسرية الشديدة

فنراهم فجأة وقد تقمصوا شخصية جديدة بعيدة كل البعد عن السمات والصفات الحقيقية المعروفة للشخص وهذا التحول يحدث في خلال دقائق ويمكن أن يستمر عدة أيام قبل الرجوع الى الشخصية الحقيقية والجدير بالذكر ان هذا التحول يكون في كثير من الاحيان لاشعوريا وقد يكون في الغالب هناك وجود تاريخي لإيذاء

جسدي أو نفسي خاصة في الطفولة عند الفرد ، وتظهر الازدواجية نتيجة التعرض لظروف أو ضغوط نفسية أو مسؤوليات فوق احتمال الفرد، فيكون الحل بالازدواجية، والسبب قد يكون معروفا للمريض، أو قد يحتاج لمن يساعده في معرفته، ولكن هو تفاعل ناتج عن عدم التكيف مع الواقع، والهروب من التجربة المؤلمة... ومشاكل استعصت على الانسان وتأزمت وحالت دون ان يتكيف مع نفسه ..فضاع في ازمة مالية خانقة او زواج متعثر اصابه او ضغوط اجتماعية اثرت عليه وفشل في احتواء ذلك..كما ان الكبت الزائد يعمل على ازدواجية الشخصية فيحدث الصراع الداخلي وتهتز الشخصية لا شعوريا وتصبح شخصية مغايرة هذا نموذج لحالة من الحالات الاستشارية يعبر عن مدى التناقض والازدواجية في الشخصية عن حيث تقول المستشيرة : لا حظت عليه بالاونه الاخيره بعض التصرفات الغريبه تدل علي شذوذه وواجهته بالامر فانكر وغضب جدا لأني على حد قوله اتهمته بأمر كبيروقبل مده اكتشفت ان ماكنت اشك به حقيقه وبالدليل القاطع الذي لا يدعو لشك وان زوجي للاسف يمارس عمل قوم لوط بل ومنذ سنوات ومدمن على هذا الامر وهويمثل دور المفعول به اي دور الانثى وان سبب بعده وهجره لي هو انه لم يعد بحاجه لي فقد اشبع جميع غرائزه وانا ان اواجه \اتوقع ان واجهته بالامر فسايحدث الطلاق حتما وانا لااريد ان احرم ابناءه منه لا استطيع الكلام لاحد ولم اعد قادره على السكوت \وزوجي سيد قومه علما واخلاقا ودينا\والآن انقلبت الايه فقد اعتزل الناس حتى اقرب الناس اليه واضاع الصلاه كثيرا واصبح انفعاليا وعصبي المزاج واناو هو قد تجاوزنا الاربعين من العمروهو متعلم واستاذ واكاديمي ومثقف وباحث في الادب والعلم الشرعي ويرى ان العلم كله لديه ان الحياة بكل مؤثراتها وزوابعها وتحدياتها والامها ومشاكلها المختلفة تعصف بالانسان في احايين كثيرة وتؤثر على سلوكه وتحرفه عن مساره الانساني السليم وتعيق تقدمه نحو الحياة الفضلى واذا غاب الصديق الحسن وغابت التربية وغاب الوازع الديني وفقدت الثقافة وسلك الانسان سلوكا غير حضاري واندثر في الانحراف فان شخصيته تذوب وتصبح معرضة لاي خطر داهم ..خاصة ونحن نعيش حالة من الازمات الاقتصادية والاجتماعية والنفسية وهناك العديد من الدراسات النفسية والاجتماعية التي أكدت حدوث هذا الاضطراب لدى الاناث المرهفات وهناك فرق جوهري بين النفاق والازدواجية في الشخصيةهو إن المنافق ملتفت لإظهار ما يناسب ظرفه من أفعال وكلام، حيث يضمر شيئاً ويظهر شيء مخالف لما في وجدانه، وهو عالم بما يقوم به من هذا الدور القبيح، بينما الإنسان الأزدواجي لا يمارس مثل هذا الدور، بل هو غير ملتفت إلى أنه يقوم بدورين، وله جابين، فهو يجد نفسه سوية وليس لديه شك في أنّ تصرفاته مخالفة للأصول أو للقيم الإنسانية، بل يشعر أنّه موفق لإصابة مثل هذه الامور المنحرفة، مثلاً، وكذلك إصابة أمور أخلاقية حسنة، وان كان البعض يعتبر النفاق أعم من الأزدواجية، وكل ازدواجية هي نفاق، وليس كل نفاق ازدواجية، ولكن الصحيح ما بيناه. .

هل أدمن النظام السعودى متواليه إنتاج الأخطاء ؟!ج2 

بقلم : على بركات

العمل العسكرى ليس منفصل عن البعد السياسى ... بل هو بحسب العلوم السياسه دوره من دوراته ، وحتى تمنح دولة ما حركتها السياسيه بعداً مؤثراً ضمن المنظومه العالميه العاتيه ... لابد من الهيمنه على أوراق ضغط ( استراتيجيه ) لتلوح بها من حين لآخر ... وهذا يتطلب مهاره وكياسه لمعرفة التوقيت والكيفيه لاستخدام تلك الأوراق ... أما الدوله التى تُهدر أورقها الاستراتيجيه ، فلا ينبغى لها ان تلعب سياسه أقليميه أوتكون جزءً منها ... وتُعَد من الدول الكرتونيه الغير فاعله ...،  فإذا برزت دولة ما مهدورة الاوراق الاستراتيجيه فى مشهد إقليمى ... فلامعنى لحركتها الاقليميه سوى مدلول واحد ، وهو سيرها بالامر وفق المدار المُعَد لها سلفاً فى فلك دولة المركز !.

ثمة جزئيه يجب الإشاره اليها تتعلق بمحور المشهد السياسى الذى نتناوله ... أن النُظم هى التى تحدد وظيفة الحاكم وليس العكس ، كما يجب على البعض من الذين يزنون الاشياء بالأمثله ... أن يأتوا بأمثله متماثله ، حتى يتثنى لهم الوقوف على القراءه الصحيحه لما يدور فى المنطقه !.

فى واقع الامر ان أُولى َ تحركات نظام الرياض عسكرياً كان فىى دولة البحرين عند شروع جزء كبير منهم بثوره بغية تعديلات دستوريه ومزيد من الحريات ... قُبِلت بقمع أمنى داخلى تبعه تحرك عسكرى من الرياض ، والسؤال لماذا لم تتفاعل الرياض بنفس الحماسه مع بداية الثوره فى اليمن كما فعلت مع  البحرين ؟ ولماذا تأخر التدخل فى اليمن عسكرياً بعد انتظار دام أربعة أعوام ؟! ، برغم توغل إيران مخابراتياً ، السابق على التمويل التقنى العسكرى للحوثيين فى اليمن !... وثمة موقف يعكس تناقض موقف الرياض و( غض الطرف ) يفسره المشهد الصارخ لملك البحرين وهو يهدى الرئيس الروسى ( فلاديمير بوتن ) ـ وهو القاتل الذى تصيب آلته العسكريه أهدافاً مدنيه فى سوريا ـ ( مفتاح دمشق ) ، وهذا الموقف الذى تتجلى فيه الهزيمه السياسيه ... لم يكن سابق لإعلان الرياض التدخل عسكريا فى سوريا !.

التحالف الذى جر الرياض للدخول عسكرياً  فى سوريا واهى الحجه ... إذا ما نُقش الأمر بعقلانيه ... لعدة أسباب أهما وأولها أن التوقيت جاء متأخراً للغايه ، لان الحاله السوريه أصبحت معقده وسيزيدها التدخل الان تعقيداً ... فلماذا اُرجئت كل الحلول الى الان ؟! ، إذا كانت الحجه المد الإيرانى الشيعى فإيران حاضره وبقوه مع بدايات الثوره فى سوريا وربيبها حسن نصر الله وميليشياته ، بل ان الجيش اللبنانى كان يدعم بشار فى الوقت الذى كان النظام فى الرياض يدعم الجيش اللبنانى ...، قبل وقف الدعم ـ مؤخراً ـ ، ثم هل ذبح أهلنا فى سوريا على يد بشار حسنه ، ورزيله إذا تمت بأيد غيره من الروافض أو الروس أو الدوله الاسلاميه المعروفه إعلامياً ـ داعش ـ ...؟!  ولماذا لم يتم تسليح الثوار فى سوريا بشكل يضمن لهم توازن تقنى عسكرى ...؟!  خاصةً أنهم حققوا مراراً تقدماً كادوا معه الاستيلاء على دمشق معقل الحكومه المركزيه لنظام البعث !، ولماذا ـ تقف ـ الرياض مع ثوره هنا وتقف الحاؤول فى وجه آخرى كمصر!.

قد يقول قائل ، ألم يمنح النظام فى الرياض مساعدات ( للجيش الحر ) ... ؟، وبدورنا بلى ، لكنه لم يكن بالقدر الذى  يستطيع معه الثوار حسم المعركه ضد نظام البعث ـ عن قصد ـ ( وإن كان ظاهر الامر لايعكس ذلك للدهماء ) ، وذلك يعود لحرس النظام فى الرياض والتوجه الاقليمى والعالمى ... ان يظل ميزان بشار العسكرى هو الارجح ... لعله تأتى مرحله يسهل معها إستنساخ نظام علمانى ، لأنه من الصعوبه بمكان القبول بتشكيل حكومه من بين الثوار المصبوغين بمعانى الجهاد ، لان هذا يعنى الاعتماد على الذات فى صنع المصير الإستراتيجى ـ وهنا تكمن المعضله التى تزعج دول المركز ، وكل التوتاليتاريات التى ( تحكم ) منطقة ( الشرق الأوسط ) .!

وفيما يخص الجانب التركى نطرح علامة استفهام ، لماذا لم تتدخل ـ أنقرا ـ منذا بداية الثوره قبل تعقيد المشهد ، صحيح أن تركيا أعلنت وقوفها مع الشعوب الثائره منذ لحظه ميلاد الثورات ومازالت ، لكن فى المقابل الزمن عامل جوهرى جد مهم لحسم أى معركه ... فدور تركيا جاء متأخر وله بُعد برجماتى ... ليس إيران فى المستوى الاول ... لكنه الوجود الروسى الذى يمتلك من الأوراق مايستطيع بها إرباك الداخل التركى ... وأهم هذه الاوراق ( الأكراد) ـ وقد أسهبنا فى هذه الجزئيه فى مقالات عديده منها ـ روسيا والصراع على الرقم صفر ـ ، لانه إذا كان الغرض محاربة ـ داعش ـ لإرهابها فى الشام ، فهذا يجعلنا نطرح سؤال آخر هل إرهاب ـ داعش ـ فى الشام سابق على إرهاب بشار ؟!، فداعش تاريخياً أحد مخرجات الإحتلال الأميركى للعراق منذ 2003 ، ولها وجود قوى منذ الاطاحه بصدام حسين وحل الجيش العراقى ... ، لكن الآله الإعلاميه الغربيه هى التى تحدد للبعض نسبة التركيز وطريقة المتابعه والقضايا التى تُثار ونحن بدورنا ـ إلا مارحم ربى ـ نعزف بالنقل لا بالعقل !.

فالتدخل العسكرى لنظام الرياض فى هذا التوقيت المتأخر أيضاً سوف يكون له تداعياته السلبيه التى ستنعكس عليه إقتصادياً وسوف تشكل له إرباكه على الصعيد الداخلى... سيتمنى معها لوظل متفرجاً على ثورات الشعوب أفضل من وقوفه فى وجه التحول الحتمى !!!.

ولمن لا يعرف أن ـ السعوديه ـ هبت عليها نسائم الإحتجاجات ، التى كادت أن تتحول الى ثوره عارمه ، غير ان الاحتجاجات واجهته القبضه الامنيه فى 11 من مارس آزار 2011 بحزم ... وذلك بتصدى 25 الف جندى لإسكاته فى كلاٍ من العواميه وجده وبعض مناطق الاحساء وفى القطيف ، هذا الاحتجاج تزعمه تنظيم من الشباب الثورى أطلق على نفسه ( ائتلاف الشباب الاحرار ) ، كان يسعى للإصلاح السياسى كما طالب بإطلاق صراح المعتقلين واستبدال الملكيه الفرديه بالملكيه الدستوريه !.

حبى منتصف 2013 كانت المسأله السوريه غير عصيه على الحل ، لكن ترحيل الازمات فى كل من اليمن وسوريا ـ بغية الوصول بها لمرحله تهيئ للحل الذى يتناسب وتطلعات دول المركز ـ زاد المشهد تعقيداً ، ومن ثَمّ ستتعاظم كلفته السياسيه والاقتصاديه ... خاصةً على نظام الرياض الذى يساهم فى إرباك المنطقه منذ اندلاع ( الربيع العربى ) ويحارب بالوكاله ... مع توقُع  إنخفاض أكثر فى أسعار البترول ، وتظل دول المركز المحركه ... الرابح الأول ، والاقل ضراراَ ، وتظل اللعبه فى ذات الدوران نقتل أنفسنا بأم أيدينا ، ونقسم جغرافيتنا لصالح الغرب ! ، لنساهم تحت ظلال الغفله التاريخيه فى إنتاج سايكس بيكو جديد ، بعد ان تجاوزنا دور رد الفعل ثم المفعول به فى المشهد العالمى حتى مرحلة السقوط فى وهدة الإنتحار السياسى!