امثال شعبيه محرمه تتوارثها الأجيال

كتبت \ سماح دسوقى 

فى حياتنا أمثال شعبية أشتهرت وأنتشرت على ألسنة الناس فيها ما فيها من مخالفة الشرع نتداولها كثيراً فى حياتنا اليومية ,

 يقول الشيخ سعيد عبد العظيم فى كتابة “أمثال شعبية مرفوضة” لكون الامثال الشعبية بسيطة ومختصره فمن السهل حفظها على لسان الكبير والصغير والرجل والمرأة والبعض يعتبر هذه الامثال من التوراث يجب الحفاظ عليها وانها أرث من الاباء والاجداد . فهىا بنا نتعرف على بعض الامثال الخاطئة التى نتداولها بدون علم منا .

 (1) – رزق الهبل على المجانين!! : فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو

(2) لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! قال الله تعالى: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

 (3) ثور الله فى برسيمه!! :كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى…. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } 

(4) أنا عبد المأمور !! : هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ‘ على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة - 

(5) زرع شيطانى أو طالع شيطانى هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني….

(6) ((امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه )) أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما )) والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير،

(7) كتر السلام يقل المعرفة فالله سبحانه وتعالى حثنا على إفشاء السلام لأنه مفتاح المودة والحب في الله وقال رسول الله (ص) (والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)

 (8) فلان ربنا أفتكره هذا ادعاء بأن الله أحيانا ينسى فقد قال تعالى ( وما كان ربك نسيا) وقال أيضاً (لا يضل ربي ولا ينسى)

(9) -البقية في حياتك نجد كثيرا من الناس يرددون هذه المقولة فهل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث يكون البقية يرثها أحد أبناءه فقال تعالى( ولكل أمة اجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)

 (10) اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع فهذا مثل يدعو إلى البخل بأي شيء أو تبرع فيه مصلحة للمسلمين فقال تعالى (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) وقال أيضاً (وانفقوا في سبيل الله) -