سقوط حلب لايعنى حسم المعركه لصالح التوجه الاقليمى !

بقلم : على بركات 

إذا أردنا أن نبحث المشهد فى سوريا بوجه عام وحلب الشهباء بوجه خاص فلا حديث عن منطقية الاشياء ولامجال لإستحضار الثوابت ، أو الحديث عن قيم وموروثات ... فردة الفعل الاقليمى على كل المستويات تجعلنا نعيد النظر فى التركيبة الجينيه لبعض البشر ، لربما طرأت عليه صفات نزعت منه فطرته الاولى ... فلم أجد مرحله كهذه فى التاريخ ، تجتمع فيه البشريه على ذبح الانسان بهذا الشكل السافر المفزع كما هو الحال حيال موت الانسان فى حلب الشرقيه ، برغم تسليط الاعلام العالمى الضوء على الحدث ( وإن كان يفرغه من معظم الحقائق ! ) إلا إنه يعرض فى كل يوم جثث لموتى على تلفازه وصفحات جرائده صباح مساء ... ، حلب نزعت ورق التوت عن وجه التحضر والتمدن وديمقراطية العالم الحديث ، فأكوام الموت فى الطرقات وبحار الدم المسكوب وبربرية مرتزقة الغرباء شريكة القتل على ارض حلب ... موجه تتاريه عارمه قبيحه كتلك التى استباحت ارواح اهلنا فى حلب الشهباء فى العام 1260 ميلادى ... ، لكنها لم تنهى الوجود الحلبى ... فكما أعقبها بثمان سنوات عين جالوت بنصر مؤزر ... ففى الطريق الف عين جالوت تنتظر البغاه .. فتاريخ الامم لايقاس باللحظات ولابالسنوات ، والايام حبلى بالمفاجأت !!!.

برغم أن المعركه غير متكاقئه على كل الاصعده من الجانب المادى ... إلا انه فى الميزان العقائدى الذى يركن إليه الثائرون على الارض فى وجه ( طاغية سوريا ومرتزقة إيران وربيبها نصر الله بميليشياته وطائرات روسيا ) لايرقى لان يكون سبب جوهرى ، فالصراع مازال قائم ولن يهدأ ... وسيزداد ضراوه فى الايام القادمه .
فلا مجال للتصفيق لطاغية سوريا بدخوله حلب وتهجير اهلها ، فهو لايملك حركة قدميه على الارض سوى بقرار ... ولايسيطر سوى على ثلاثون بالمائه من سوريا ( المنطقه الخضراء ) ، ولايملك سوى عشره بالمائه من القوه العسكريه على الارض ، وترتع فى ربوع سوريا أكثر من ستون ميليشيا مرتزقه وروسيا التى أفسحت المجال لإيران فى سوريا بغطاء إقليمى أميركى من وراء الستار .
فإيران تتحرك فى اربع عواصم عربيه (بيروت ، بغداد ، صنعاء ، دمشق ) وفق مشروعين أحدهما إيرانى ، والاخر غربى ، يترك الغرب لإيران هامش تتحرك من خلاله فى إطار محدد سلفاً ... وكما تقتضيه تطورات المشهد على الارض ، يضمن للغرب الحفاظ على مصالحها واستثمار الخلاف المذهبى الإيرانى... فدور إيران ( وظيفى ) وان كان يبدوا غير ذلك ، ولايرقى بأى حال إلى تحرك ( إستراتيجى ) ! ، ومن الممكن القول ان إيران دون أن تفطن تحارب بالوكاله.
وروسيا التى كانت تنفذ أكثر من الف وخمسمائه ضربه جويه يومياً لإلقاء الحمم على المدنيين فى حلب ، بالتنسيق غير المسبوق والغير معن مع واشنطن ، لاتملك حسم المعركه بالمعنى العسكرى ، فما هى سوى عنصر مساعد فى المعادله الكيميائيه ... وليس ثمة قوه عسكريه ترتع على ارض سوريا تملك شجاعة وقدرة المواجهه على الارض ، وإلا لانتهت الثوره السوريه من ثلاث سنوات مضت !!!.
مَن يعى الثوره فى سوريا يعلم جيداً أنها تعيش أجواء الكر والفر لطالما إضطرتها الظروف لحمل السلاح ، وأن الثوار شارفوا على دخول دمشق مراراً ، وفى كل محاوله ينقطع عنهم المدد العسكرى بإعاذ من الكبار فى الغرب ويتم العوده إلى الوراء ... من يملك القرار الاستراتيجى فى المنطقه يريد للصراع ان يظل قائم حتى تصل الامور الى مرحله من العجز ... تجبر الثوار على الإذعان لما يقرره الغرب وتنصيب من يرضون ( دينه السياسى وخلقه الديمقراطى ) ، وحتى تصبح الحاله السوريه مثال سئ لشعوب المنطقة التى تتطلع للحريه والفكاك من الهيمنه الغربيه ، وثمة سبب طارئ آخر برز للغرب وهو خلق حاله من التوتر فى المحيط التركى، بعد أن فشل الإنقلاب العسكرى على السيد الرئيس رجب طيب أردوعان ، فالغرب يعلم أن أمن البيت يبدأ من محيطه الخارجى والجانبى ، ولذلك يريد إقحام أنقرا فى الصراع على حساب التنميه لإضاعة الظهير الشعبى للحزب الحاكم فى تركيا الحديثه ، ولقد فطن إليها السيد الدكتور نجم الدين أربكان حينما أعلنها ـ إذا رأيتم أحد يعبث فى سوريا فهذا إنذار يهدد تركيا ـ وثمة دلالات كثيره تبرهن على صحة حدسه السياسى ... فما تلبث تركيا أن تنتهى من عمل إرهابى حتى يحدث غيره ، واخرها إغتيال السفير الروسى ، ومحاولات الاستفزاز مستمره ترقبها الاداره الحاكمه فى انقره بعينٍ ساهره يقظه.
والقول الفصل أن حلب دوره من دورات العمل الثورى فى سوريا... ستولد شحن ثورى أكثر جساره والايام القادمه ستأتى بالمفاجأت فالثوره مازالت لها أنياب قادره على تمزيق من يقف الحاؤول ليعرقل سيرها !.

اضطراب ما بعد الصدمة

بقلم دكتور : أيمن غريب قطب

لم يكن عمق الألم مفاجئا بالنسبة لي، إلا أنني لم أكن مهيأ لردود الأفعال الأخرى التي أصابتني، من قشعريرة ونوبات هلع ومشاكل في الذاكرة والتركيز..."، "نتجت إحدى مشاكلي عما يصيبني من لقطات ارتجاعية مربكة: أشخاص مصابون بشكل سيئ، الوجوه المصدومة للركاب الآخرين وعاملي المستشفى، وجها زوجي وشقيقى ملطخان بالدم والطين..".

‏ هذه عبارات ذكرها ناجٍ من انفجار وناجية من حادث قطارعلى التوالي وهذه تشكل ‏ اعراض ما يعرف باضراب ما بعد الصدمة post-traumatic stress disorder أنه مجموعة من الأعراض النفسية التي يصاب بها الشخص بعد فترة تصل إلى شهور أو سنين من تعرضه، أو رؤيته لصدمة تفوق أحداث الصعوبات اليومية

وتؤثر تلك الأعراض سلبا على قدرته على ممارسة نشاطاته اليومية

‏ وتكون مجرد مشاهدة الأخبار، كرؤية ما يحدث في الاعمال الارهابية او الحوادث او ما يحدث في حلب او في قطاع غزة، قد يؤدي إلى تأثيرات طويلة الأمد على الشخص، مما يجعل البعض يرفضون وضع تلك الأعراض تحت بند "اضطراب"، كونها ردة فعل متوقعة بعد التعرض للصدمات.‏

ولعل هذا الاضطراب يصيب الناجين من صدمات شديدة أو أحداث عنيفة، أو من يشهدون ذينك، ومن ضمنهم من يتعرضون إلى إساءات جسدية وتعذيب، كما يحدث في سجون الاحتلال، والناجين من الحوادث والحروب والكوارث الطبيعية، كما أن رجال الإنقاذ في الأماكن التي تحدث فيها إصابات جماعية أو أحداث مأساوية أخرى يكونون أيضا عرضة للإصابة بهذا الاضطراب.

‏ ومن المهم أن يتم البدء بالعلاج بأسرع وقت ممكن لمنع الاضطراب من التفاقم

للصدمة الشديدة وهذا الشخص قد يصاب بخدر انفعالي بعد تعرضه ، و يليها مشاعر الضيق النفسي التى قد لا تظهر على الفور، إلا أنه عاجلا أو آجلا قد يصاب بردود أفعال جسدية ونفسية وتغيرات في السلوك، وقد يتضمن ذلك ما يلي

ان يعيش لقطات ارتجاعية لأحداث الصدمة، أي الشعور بأن أحداث الصدمة تعاد من جديد

رؤية صور ذهنية وأفكار اقتحامية. رؤية الكوابيس. الاضطراب في النوم. الإصابة بضيق نفسي شديد عند التعرض لما يذكر بأحداث الصدمة. تجنب الخوض في الذكريات، وذلك بإشغال النفس بشكل دائم. عدم القدرة على تذكر التفاصيل الكاملة لأحداث الصدمة.

الشعور بالخدر الانفعالي والتفكك. عدم القدرة على التعبير عن المشاعر والانفعالات. الشعور باليأس وعدم الفائدة من التخطيط للمستقبل. سرعة الاستثارة والتهيج. ممارسة السلوكات العدوانية. الإصابة بالذعر والهلع عند التعرض لأي شيء متعلق بالصدمة.

الشعور بالذنب. الشعور بالغضب. ممارسات سلوكات مؤذية للذات، كالإدمان. مواجهة مشاكل في الذاكرة. سرعة الشعور بالخوف. رؤية أو سماع أشياء غير موجودة. ‏ ولعل أعراض ذلك الاضطراب عادة ما تبدأ خلال ثلاثة أشهر من التعرض للصدمة، وفي حالات نادرة قد تظهر الأعراض بعد أعوام

كما ان المصاب قد يصاب بأعراض أكثر في أوقات زيادة الضغط النفسي أو عند تعرضه لما يذكره بالصدمة, كما أن تعرضه لما يذكره بالصدمة قد يؤدي به إلى أن يشعر بأنه يعيش أحداث الصدمة من جديد

‎ ومازال الباحثين يحاولون فهم الأسباب التي تؤدي الى هذا الاضطراب او تعرض اي شخص إلى الإصابة بهذا الاضطراب، حيث إنها لم تحدد بدقة، إلا أنه يمكن القول بأن العوامل التالية تلعب دورا في الإصابة به

العوامل الحيوية والجينية حدوث تغيرات في الكيمياويات الدماغية. نوع التجارب السابقة التي تعرض لها الشخص في حياته. قدرة الشخص على التحمل. ‏ومن الجدير بالذكر أن هناك عوامل تزيد من خطر الإصابة بهذا الاضطراب، ومن ضمنها ما يلي

التعرض للصدمة لأسباب معينة، من ضمنها النجاة من حريق أو كارثة طبيعية أو حادث خطير، أو الخوض في حرب أو معركة، أو التعرض للاختطاف أو التعذيب أو الإساءة أو التهديد أو التشخيص الطبي الخطر على الحياة، أو رؤية شخص يقتل أو يتعرض لإصابات شديدة

وكون الصدمة شديدة أو طويلة الأمد. • كون الشخص مصابا بمرض نفسي، أو عدم وجود من يدعمه نفسيا. • وجود أقارب للشخص مصابين بهذا الاضطراب أو بالاكتئاب.

وعادة ما يتضمن علاج هذا الاضطراب العلاج الدوائي والعلاج النفسي معا، حيث إنهما يساعدان على تخفيف الأعراض لدى المصاب، وتعليمه أساليب ومهارات للتعامل مع الصدمات وما تؤدي إليه

‏أما عن العلاج الدوائي، فهو يتضمن مضادات الاكتئاب ومضادات القلق، حيث تساعد مضادات الاكتئاب على التخفيف من أعراض الاكتئاب والقلق لدى المصاب، كما أنها تساعد على حصوله على نوم أفضل وتزيد من قدرته على التركيز

أما مضادات القلق فهي تخفف من مشاعر القلق والضغط النفسي لديه ويعتمد الدواء المحدد الذي يختاره الطبيب على أعراض المصاب وعلى الوضع العام، وقد يقوم الطبيب باختبار عدة أدوية على مريضه قبل الوصول للدواء الأمثل أما عن العلاج النفسي، فهناك العديد من الأساليب التي يتم استخدامها لعلاج

الأطفال والبالغين على حد سواء. ويعتمد الأسلوب الأفضل على حالة المصاب والوضع العام. وتتضمن الأساليب المستخدمة ما يلي:‏ • العلاج المعرفي. • العلاج المعرفي السلوكي. • العلاج بالتعريض.

وتقوم هذه الأساليب بمساعدة المصاب على السيطرة على ما يسببه التعرض لصدمة من خوف وضيق نفسي، كما أنها تساعده على فهم السبب وراء ما لديه من مشاعر وأفكار واستبدالها بتفكير أكثر واقعية وإيجابية

وتعتبر الخطوة الأولى للعلاج اللجوء إلى اختصاصي ماهر قادر على فهم حالة المصاب وطبيعته والتعامل مع الأمرين بالشكل المناسب، إلا أن هذا لا يعني أنه ليس على المصاب أي مجهود للوصول لأفضل النتائج، بل لأن مصابي الأمراض النفسية بشكل عام يلعبون دورا هاما في العلاج

وتتضمن النصائح المقدمة للمصاب ما يلي اتباع تعليمات الاختصاصي، فعلى الرغم من أن الشعور بالتحسن قد يأخذ وقتا ليظهر، إلا أن معظم المصابين يشعرون بالتحسن بعد أسابيع قليلة من البدء بالعلاج,الاعتناء بنفسك، فاحصل على فترات كافية من الراحة وأعط نفسك وقتا للاسترخاء وتناول غذاء متوازنا ومارس التمارين الرياضية واحرص على تجنب (الكافين) و (نيكوتين)، حيث إنهما يزيدان من مشاعر القلق.

لذلك لابد من التمسك بالصبر وبتذكير نفسك بأن الشفاء لا يأتي بين يوم وليلة

عندما تبدأ مشاعر القلق بالتسلل إليك، اشغل نفسك بممارسة إحدى هواياتك وتواصل مع عائلتك وأصدقائك، واحصل منهم على الدعم النفسي والحب، حيث إن قضاء أوقات مع من تحب، حتى ولو لم ترغب بالتحدث خلاله عن الصدمة، يبعث شعور بالامن والراخة النفسية .

رسميا.. فيس بوك لن تدعم الحكومات ضد المسلمين

أعلنت إدارة فيس بوك، الأربعاء، رسميا أنها لن تدعم الحكومات في إنشاء قاعدة بيانات للمسلمين، وذلك في أحدث رد على الدعوات التي أطلقها الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب خلال حملته الانتخابية.

وخلال حملة ترامب الانتخابية، أعلن قطب العقارات أنه يدعم إنشاء قاعدة بيانات إجبارية لتتبع المسلمين في الولايات المتحدة.

وقال ترامب، لأحد الصحفيين في شبكة “إن بي سي” الإخبارية آنذاك: “سأطبق ذلك بالتأكيد. بكل تأكيد”، وأضاف أن المسلمين سيتم تسجيلهم في “أماكن مختلفة”، موضحا “الأمر كله يتعلق بالإدارة”.

وردا على سؤال حول ما إذا كان تسجيلهم سيصبح إجباريا، قال ترامب “يجب أن يكون كذلك”، طبقاً لما ورد بموقع “سكاي نيوز العربية”.

من جانبه أيضا، أعلن موقع التواصل الاجتماعي تويتر أنه لن يدعم بناء قاعدة بيانات لحصر المسلمين، مشيرا إلى أن ذلك يتنافي مع قواعد استخدام الموقع.

يذكر أن الرئيس الأميركي المنتخب التقى، الأربعاء، الرؤساء التنفيذيون لشركات أبل ومايكروسوفت وغوغل وفيسبوك وغيرهم من قادة شركات تقنية كبرى في برج ترامب بمدينة بنيويورك.

إعــلانــات

-------

محلات للايجار

محل للايجار الحديث بمنطقة كامب شيزار على البحر المساحة 9 متر للاستعلام عن الاعلان برجاء الاتصال على رقم 01221135582

فصل التيار الكهربائى 6 ساعات عن 15 منطقة بالمحلة تضم 3 مستشفيات غدا

أعلنت شركة جنوب الدلتا قطاع شرق الغربية لتوزيع الكهرباء أنه سيتم فصل التيار الكهربى غدا السبت ولمدة 6 ساعات عن 15 منطقة وقرية بالمحلة الكبرى ابتداء من الساعة 7 صباحا وحتى 12 ظهرا.  وأكد مسئول بمحافظة الغربية أن المناطق التى سيتم فصل التيار الكهربى عنها هى منطقة حفيظة بنعمان الأعصر والمدينة الصناعية وطريق الجابرية وعزبة خضر وسوق اللبن والمنشية الجديدة وسكة طنطا وشارع الترعة وشارع العباسى الجديد ومستشفى الكبد ومستشفى الدرن ومستشفى الحميات" .  لافتا إلى أنه سيتم فصل التيار الكهربى عن  خطوط الريف "بلقينا وسامول والصرف الصناعى"، وذلك لإضافة 2 خلية لإضافة أحمال جديدة.

الانتخابات الاميركية وضجيج الاعلام الاقليمى والمحلى

بقلم : على بركات 

لا يستطيع أحد ان يتجاهل الثُقل الاستراتيجى للولايات المتحده الاميركيه ، واستمساكها بأوراق حيويه فى أكثر جغرافيات العالم ، خاصةً فى منطقة ( الشرق الاوسط ) والعالم الثالث ... استطاعت ومازالت لديها القدره لتهييج السكون السياسى وتوجيه المعارك حيث النقطة التى تخدم مصالحها أو الإبقاء عليها .

وهذه الاستراتيجية فى البناء السياسى ليست وليدة اللحظه ... أو وليدة عشوائية فى صنع القرار ، بل صنيعة دراسات قامت بها مراكز استراتيجيه بها أرفع علماء السياسه والاقتصاد يتقدمهم الثعلب العجوز هنرى كيسنجر ... وكيسنجر هو المهندس الحقيقى لخريطة السياسه الخارجيه للولايات المتحده الاميركيه ، ومؤلف كتاب ( الدبلوماسيه ) أعقد الكتب واهمها فى العلوم السياسيه، وفيه تأصيل وتاريخ سياسى حديث ، هذا التأصيل يُعد أحد الثوابت التى تنطلق منه سياسات أميركا على وجه الخصوص فى مناطق الصراع للدول التابعه التى لاتمتلك قرارها الإستراتيجى ... ومن اشهر ماتم عرضه فى هذه الموسوعه السياسيه ( الدبلوماسيه ) على لسان هنرى كيسنجر ( أن على الولايات المتحد الاميركيه الإمساك بخيوط الإضطرابات وتوظيفها للصالح الأميركى وليس عليها حلها ) ... وهنا ثمة برهه توضيحيه ، وهى أن الشخص الذى تأتى به صناديق الإقتراع لرئاسه أميركا لايشكل توجهه عقبه محوريه فى الخريطه السياسية لأنها مُعده سلفاً ربما قبل ميلاد ( دونالد ترامب ) السياسى ، والتاريخ الاميركى الحديث والمعاصر ثرى بالشواهد الدامغه التى تدعمنا هنا ، فقط يختلف الخطاب الاعلامى الإنتخابى لكل متسابق لرئاسة أميركا ، والمشهد العراقى من الأمثله المعاصره منذ حرب الخليج الأولى عام 1990 مروراً بحرب الخليج الثانيه 2003 ، وكذلك فى افغانستان ، وقد مرت على تلك البلدين اكثر من إدراره أميركيه مختلفة الخطاب الإعلامى لكن الفعل على الارض والنتيجه التى تعتمد على نفس معطيات الإداره السابقه ، والجدير بالذكر أن الخطاب الإعلامى الإنتخابى موجه بنسبة تسعون بالمائه منه للداخل الأميركى ، وهذا مالايتنبه له معظم المتابعون المتناولون لمشهد السباق الرئاسى .

لكن إعلام الدول الكرتونيه المُعلبه التى لاتمتلك قرارها الاستراتيجى تولى إهتماماً يفوق الحد المعقول بكل مايتفوه به أى متسابق، وهذا يرجع لأسبابٍ عده أهمها ان النظم الحاكمه لهذه الدول لاتستمد شرعيتها من شعوبها ... ولكن من رضى دول المركز وعلى رأسهم الولايات المتحده الأميركيه ، وظناً منهم أن طريقة الولاء والتملق والتزلف ستتغير لتتماهى مع القادم الجديد .!

ولهذا لا أجد تفسيراً منطقياً ذو بعد س

ياسىولهذا لا أجد تفسيراً منطقياً ذو بعد سياسى لهذا الترقب وهذا التناول الإعلامى المُكلف للسباق الاميركى سوى العنوان الذى زينت به الصحف العربيه فى فترة حكم بوش الابن ( الحرب على الارهاب )

 لهذا الترقب وهذا التناول الإعلامى المُكلف للسباق الاميركى سوى العنوان الذى زينت به الصحف العربيه فى فترة حكم بوش الابن ( الحرب على الارهاب )

رغبات وشبهات

بقلم : سماح دسوقى 

دائماً ماتسعى النفس وراء رغبتها وشهواتها للبحث عن اللذة والمتعة تلك الفطرة التى فطر الله الناس عليها ولكن الله حددها بضوابط شرعية التى تتشكل على هيئة حلال وحرام .

فقد أرسل الله الرسل إلى البشر مبشرين ومنذرين وأنزل عليهم الكتب السماوية بها قوانين تشريعية تصلح لاخرتهم ولدنياهم فتجد النفس البشرية فى صراع دائم مع حالها فالانسان السوى هو الذى يعرف عظمة المعصية ويخشى دائماً الوقوع فيها ويبحث دائماً عن البدائل التى أحلها الله لنا ونفساً أخرى تتبع الهوى ووساوس الشيطان ودائماً ما يزين لها الشيطان الوقوع فى المعاصى ويجد لها الحجج والبراهين لذلك .

ولقد ذكر الله النفس فى القرأن فى عدت مواضع منها حين أقسم الله بها فى سورة القيامة فقال الله تعالى ( ولا أقسم بالنفس اللوامة ) وفى سورة الفجر قال الله تعالى (يأيتها النفس المطمئنه ارجعى إلى ربك راضيه مرضيه ) وفى سورة يوسف قال الله تعالى ( وما أبرىء نفسى إن النفس لأمارة بالسوء إلامارحم ربى إن ربى غفور رحيم ) .

فتعد أقوى شهوة فى الانسان هى الشهوة الجنسية فتجد الرجل والمرأة كل منهم يميل نحو الطرف الاخر ثم تليها باقى الشهوات الاخرى من مأكل وملبس ومشرب وحب السلطة والاموال والاولاد لقول الله تعالى) زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب..) 

فمن المعروف أن الشهوة الجنسية عند الرجل أقوى من الغريزة الجنسية لدى المرأة لقول الله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) فحدد الله العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة بالزواج الشرعى الذى أساسه القبول , المهر, الولى , شاهدين عدل , الاشهار , أما بخلاف ذلك بأن يقول الرجل للمرأة زوجتك نفسى وهى تقول له زوجتك نفسى على سنة الله ورسوله والله شاهد على ذلك العقد فهو زنا واضح وصريح .

وأما ان يتزوج الرجل بالمرأة عن طريق وليها وشاهدين عدل ولكن بدون أشهار ولاتوثيق فزواجهما صحيح ولكن يحاط به الشبهات من كل جانب فأين العقد الذى يثبت أنهما متزوجين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)

وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال: إن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب (أي ترجع) فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: على رسلكما، إنها صفية بنت حيي، فقالا: سبحان الله يا رسول الله، وكبر عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئاً )

فهذا لسان حال رجال هذا الزمان لا يريدون تحمل المسؤلية ويلهثون وراء رغباتهم ونذواتهم وأقامه العلاقات المحرمة مع النساء بحجة الصداقة والتعارف وعندما تطلب منه المرأة الزواج وان تكون العلاقة فى إطار شرعى يقول لها هل كان على عهد النبى كتابة وتوثيق لهذا الزواج يقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )

فعلى الانسان العاقل أن يتحرى دائماً الحلال ويبعد عن الشبهات والمحرمات فلا يتكلم الا صدقاً ولايأكل ولايشرب الا طيباً ولايضع نطفته الا فى الحلال فأن لذة المعصية تعقبها حسرة وندامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ) .