رغــم الــرحــيــل 

رثاء:

كلمات : سماح دسوقى 

بالأمس مرت ثـــلاث سنوات عـــلى رحيلك

ولم أنـــساك لحظة ولــم تغرب عـــن خيالى

رغم الرحيل فلازلت أنت الحبيب الذى يتربع

على عرش قـــلبى دون منـــافس ولا منازع

 فــــقــــلـــبـــى لــــم يــــعــــشــــق ســــواك

 وقــــلـــمــــى لــــم يـــكــــتـــب الا هـــواك

وعــــينــــى تـــعـــيـــش عـــلـــى ذكـــراك

 كنـــت أنـــت الحبيب الـــذى يعشــقه القلب

 ويــــــســــكـــــن داخـــــل الــــــوجـــــدان

تـــركـــتــنـــى وغـــبـــت عـــن العـيـــون

ولكنــك لــم تغب عن قلبى ولا سمــائــى

سأخبرك بأننى أبحث عن حياة جــديـــدة

لـــكــى أكـــمــــل مـــشـــوار حـــيـــاتــى 

ولـــكـــنــى عـــلـــى أمـــل الـــلـــقــــــاء 

فى سماء الاخرة وجنة تجمع بين الاحبابٍ

السويد: خادم الحرمين يحمي الإسلام ويرعى مقدساته ..ونعتذر عن التصريحات المسيئة

تسلم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رسالة من ملك السويد كارل جوستاف السادس عشر، أكد فيها عمق العلاقات الثنائية، وحرصه على استمرارها مميزة بين البلدين الصديقين.

كما تسلم رسالة أخرى من دولة رئيس وزراء حكومة السويد ستيفان لوفين، أبدى فيها بالغ الأسى والأسف بشأن الأزمة التي تمر بها العلاقات بين المملكتين، مشدداً على أن ما يؤسفه بشكل خاص أن يساء تأويل أي عمل أو تصريح صدر عن حكومة السويد، ويفهم منه أن فيه أي شكل من أشكال الإهانة للمملكة العربية السعودية أو للإسلام، وأكد حرص حكومته ورغبتها العميقة في الحفاظ على العلاقات بين المملكتين، وأوضح أن دور خادم الحرمين في حماية الإسلام ورعاية مقدساته واضح ومعلن، كما شدد على قلق حكومته الخاص مما حصل، وتطلع حكومته للترحيب بعودة السفير السعودي إلى ستوكهولم والبدء بالعمل المشترك لتعزيز العلاقات بين المملكتين وفق حوار قائم على الأمانة والاحترام المتبادل في القضايا كافة.

وقام بتسليم الرسالتين لخادم الحرمين الشريفين، وزير الدفاع السابق المبعوث الخاص لمملكة السويد البارون بيورن فون سيدو، خلال استقباله له في قصر العوجا بالدرعية مساء اليوم.

ونقل إلى خادم الحرمين الشريفين، تحيات وتقدير ملك مملكة السويد، كما نقل لخادم الحرمين الشريفين اعتذار دولة رئيس وزراء حكومة السويد ستيفان لوفين عن التصريحات المسيئة للمملكة، فيما حمله تحياته وتقديره لملك السويد ولرئيس وزراء حكومة السويد.

من السبب وراء انتشار ظاهرة الانتحار

تحقيق \ سماح دسوقى

فى الفترة القليلة الماضية تزايدة ظاهرة الاقدام على الانتحار معظمها لاسباب مادية بسبب الحالة الاقتصادية المتردية التى تمر بها البلاد وانتشار الفقر والبطالة بين المواطنين مما أدى الى الضغوط النفسية وحالة من اليأس والكابة التى دفعت بدورها البعض الى الانتحار حتى وصل معدل الانتحار داخل مصر الى 32 حالة انتحار فى خلال سنة واحدة حتى الان .

فالوصول الى مرحلة اليأس لم يفرق بين كبير ولا صغير ولا ذكر ولا أنثى ولا مسلم ولا مسيحى فالاحباط واليأس أصاب الكل أخرها عاطل الاسكندرية الشاب الذى يبلغ من العمر 25 عام الذى مات شنقاً من شرفة غرفته بعد فشله فى ايجاد وظيفة وبحثة عن عمل دون جدوى فاصابه اليأس والاحباط فقرر فى لحظة ضعف التخلص من الالم النفسى الذى يعانى منه وحالة اليأس والاحباط التى أصابته بالتخلص من حياته محملاً ذنبه للقائمين على الدولة وفشلهم فى ايجاد الحلول التى تحل مشاكل الشباب والمجتمع .

وهذه تجارب اشخاص اقدموا على الانتحار منهم من نجح فى التخلص من حياته ومنهم من فشل فى ذلك 

تيسير عماد 34 سنة ربة منزل تقول منذ 14 عام اصبت بحالة نفسية سيئة للغاية بسبب سوء معاملة أهلى لى وكان أبى وأمى يحبون أخوتى أكثر منى ويفضلونهم على فى كل شىء سوء كان من الناحية المادية او المعنوية فأنى أرى بعينى التفرقة الكبيرة فى المعاملة بينى وبين أخواتى .

وأضافت قائلة فبسبب سوء المعاملة هذة أصبت بحالة أكتئاب شديد فقرر التخلص من حياتى لكى اتخلص من هذا الاحساس الفظيع بانى شخص مبذوذ وغير مرغوب فيه 

فقمت بالقاء نفسى من شباك الغرفة من الدور الثانى ولكنى فشلت فى التخلص من حياتى واصاب جسدى كسور عديدة وظل جسدى مجبراً لمدة شهرين حتى تعافيت .

ولكن ظلت معاملة الاهلى لى كما هى بل ازادات سوءاً بعد هذه الواقعه ولكنى احمد الله أنه أعطى لى فرصة للتوبة ولم يميتنى على الكفر.

الحاج مجاهد عبد ربه يحكى لنا قصة ابنه اسلام الذى مات منتحراً بسبب قصة حب انتهت بفشل ابنه بالزواج من الانسانة التى احبها يقول كان ولدى اسلام يبلغ من العمر 20 عام وكان يعمل فى محل جزارة وكانوا اصحاب المحل يحبون اسلام ويثقون فيه وكانت ابنه صاحب المحل تاتى الى والدها فى المحل وتجلس معه فنشأ بينها وبين ابنى حالة من الانجذاب العاطفى فأراد ابنى الارتباط بيها .

واشار الى ان فرق الطبقات و المستوى الاجتماعى كانوا سبباً فى رفض طلب ابنى بالزوج من ابنته صاحب المحل مما جعل ابنى يدخل فى حالة من اليأس والاكتئاب الشديد فأخذ جرعة من السم ومات على الفور وأنى أسأل الله عز وجعل أن يتغمدة برحمته ويغفر له ما كان منه .

أم ايمن تروى لنا قصة ابنتها الوحيدة جميلة تقول كانت ابنتى أيه فى الجمال فهى اسم على مسمى كانت اصغرابنائى فأنها بنت وحيدة جاءت بعد اربع صبيان وكانت كل طلباتها مجابه وكبرت جميلة وعندما وصلت الى سن العشرين كانت تتهافت عليها العرسان لطلب يدها للزواج فانها كانت ذو جمال وذو خلق عالى وبالفعل تزوجت فى سن العشرين من رجل متوسط الحال واستمر زواجهما 12 عام .

وأضافت ان زوجها كان دائم الشجار معها ويقوم بضربها واهانتها امام الاولاد وكانت دائما تغضب وتترك له المنزل وتاتى للجلوس فى بيت ابيها وفى يوم اشتد بينهم الشجار وتركت له البيت كالعادة 

فاتى وراءها فى بيت والدها ليكمل شجاره معها فطلبت منه ان يطلقها ويتركها تمضى الى حال سبيلها فرفض تطليقها .

وفى غفلة منا دخلت ابنتى الحمام وقامت باشعال النار فى نفسها لكى تتخلص من الكابوس التى تعيش فيه منذ 12 سنة فانتبهنا على صوت صراخها وهى تحترق داخل الحمام وتم نقلها على الفور الى المستشفى ولكنها توفت بعد يومين من دخول المستشفى تاركة لى حزنى عليها وعلى شبابها فهى ابنه ال32 عام وتركت لى مسئوليه ابنائها الثلاثة اسال الله ان يعينى على تربيتهم وان يغفر لها ماكن منها وان يرحمها رحمة واسعه من عنده .

ولمعرفة اسباب الانتحار وكيفية علاجه تحدثنا الى بعض المتخصصين من علماء علم النفس ورجال الدين للوقف على حل المشكلة

ويحدثنا الدكتور ايمن غريب قطب استاذ الصحة النفسية بكلية التربية جامعة الازهر ومستشار فى احدى مراكز التنمية الاسرية , يقول ان معظم حالات الانتحار تكون ناتجة من أسباب نفسية تسبب فيها المجتمع دون ان يشعر من قتل نفسى وقتل معنوى لافراد يعيشون بيننا فهناك جرائم ليست مادية لكنها معنوية قاتلة وأكثر بشاعة وفظاعة فحرمان الآخرين من حقوقهم الاساسية وسلبهم حرياتهم وسعادتهم انتشاراً فى هذا العصر، وأصبح منتشراً بين فئات المجتمع وطوائفه، رغم اختلاف السن والمستوى الاجتماعى والاقتصادى والثقافى للأشخاص، وذلك بسبب عدم قدرة الإنسان على احتمال بعض المواقف والضغوط النفسية والاجتماعية، مما ينعكس عليه سلباً، محدثاً خللاً فى الحاله النفسية، والنتيجة "إصابة الإنسان بالاكتئاب .

وأضاف بأن هناك العديد من الجرائم تُؤدّي بالأطفال إلى عقد نفسية يصعب علاجها لاحقاً وبالمراهقين من ذوي الشخصيات الحسّاسة إلى الانتحار وبالبالغين الى الموت البطيء يأساً ومرضاً.

ويعتبر الاكتئاب النفسي هو السبب الرئيسي في معظم حالات الانتحار وقد اصبحت حالات الانتحار تكاد تكون ثابتة بصفة يومية ، وهناك فرق بين الأزمات النفسية والاجتماعية التي تؤدي إلى التفكير في الانتحار كحل للهروب من هذه الأزمات وبين الاضطرابات النفسية التي تؤدي إلى الانتحار وفي مقدمتها الاكتئاب ورغم أن بعض الأشخاص يقدمون على الانتحار دون أن يعرف عنهم الإصابة بالاكتئاب قبل ذلك إلا أن فحص ومراجعة حالات الانتحار تؤكد أن نسبة كبيرة منهم كانوا يعانوا من حالات اكتئاب نفسي شديد في الوقت الذي أقدموا فيه على ارتكاب فعل الانتحار وبالطبع فان اسباب هذا الاكتئاب قد ترجع للعديد من الضغوط النفسية والاجتماعية وعوامل الايذاء النفسي الذى تعرضوا له فى فترات معينة من حياتهم.

واشار الى ان لعديد من علماء النفس أن معظم الأمراض النفسية وحالات الانتحار وأمراض الاكتئاب والإحباط خصوصاً إنما تعود أسبابها لشيء واحد وهو عدم الرضا عن الواقع والظروف المحيطة وعدم الرضا عن النفس.

فنحن نواجه كارثة لابد أن نتعامل معها ، فالمتأمل لحوادث الانتحار في مصر مؤخرا يجد أنها تكون إما بالشنق أو القفز أمام قطارات المترو أو من أعلى أسطح المنازل أو في النيل وهذا ما يميل إليه الرجال أو قطع شرايين اليد أو تناول مبيدات حشرية أو سكب مادة اشتعال وحرق الجسم بها وهذا ما تميل إليه النساء.

كما لوحظ إقدام الأطفال والمراهقين على هذه الخطوة إما لتأثرهم بالألعاب الالكترونية ، أو عدم تحملهم الضغوط الدراسية والخوف من الرسوب . بل إن حوادث الانتحار في مصر بدأت تأخذ طابعا مختلفا بقيام رب الأسرة بقتل أسرته ، أو بعض أفرادها ثم قتل نفسه .

كما أكد إحصائيات منظمة الصحة العالمية في أواخر التسعينيات إلى أن عدد حالات الانتحار في أنحاء العالم يبلغ 800 ألف حالة سنوياً .

ويعتبر الاكتئاب النفسي هو السبب الرئيسي في 80% من حالات الانتحار والذي يتتبع الأخبار ويطالع صفحات الحوادث في الصحف يجد أن أخبار حالات الانتحار تكاد تكون ثابتة بصفة يومية ، وهناك فرق بين الأزمات النفسية والاجتماعية

التي تؤدي إلى التفكير في الانتحار كحل للهروب من هذه الأزمات وبين الاضطرابات النفسية التي تؤدي إلى الانتحار وفي مقدمتها الاكتئاب .

وفي مصر وفي دول العالم العربي والدول الإسلامية تنخفض معدلات الانتحار لتسجل معدل لا يزيد عن 2-4 لكل 100 ألف من السكان ، ويعود ذلك إلى تعاليم الدين الإسلامى الواضحة بخصوص تحريم الانتحار وقتل النفس .

كما تزيد معدلات الانتحار في الرجال مقارنة بالسيدات بمعدل 3 أضعاف بينما 

تزيد معدلات محاولات الانتحار التي لا تنتهي بالقتل الفعلي في المرأة مقارنة 

بالرجال .

كما اوضح ان أكثر أساليب الانتحار انتشاراً في الرجال هي استخدام الأسلحة النارية والشنق والقفز من أماكن مرتفعة ، أما في المرأة أكثر الأساليب استخداماً هو تناول جرعات زائدة من الأدوية المنومة او المهدئة او السموم (مثل سم الفئران ) .

وتزيد معدلات الانتحار مع تقدم السن ، تزيد معدلات الانتحار بعد سن 45 سنة 

في السيدات وبعد سن 55 سنة في الرجال ، كما تزيد فرص نجاح إتمام الانتحار 

كلما تقدم السن ، وتصل معدلات الانتحار في كبار السن إلى 25% من مجموع 

حالات الانتحار رغم أنهم يمثلون نسبة 10% فقط من مجموع السكان .

تزيد معدلات الانتحار في غير المتزوجين وخصوصاً الأرامل والمطلقين حيث أن 

الزواج وإنجاب الأطفال يعتبر من العوامل التي تحد من الإقدام علي الانتحار .

ونظراً لأن مشكلة الانتحار تمثل أحد الأولويات في المجتمعات الغربية فقد تم 

تأسيس جمعيات كثيرة في كل المدن تعرف بجمعيات الإنقاذ أو جمعيات 

مساعدة الراغبين في الانتحار ويمكن لأي شخص يفكر في الانتحار أن يتصل

تليفونياً بإحدى هذه الجمعيات التي تعمل علي مدار الساعة ويبلغهم بأنه يفكر

أو ينوى الإقدام على الانتحار فيتجه إليه المتطوعون من أعضاء هذه الجمعيات 

ليقدموا له المساعدة وفي معظم الأحيان تنجح الجهود في التفاهم مع 

الشخص 

الذي يفكر في الانتحار ويمكن الحوار معه فيتراجع عن عزمه

في الإقدام على الانتحار ، ورغم زيادة خدمات الصحة النفسية في الدول 

الغربية 

إلا أن معدلات الانتحار تظل عالية بالمقارنة إلى الدول العربية والإسلامية .

أما عن رأى رجال الدين فى قضايا الانتحار فيحدثنا الشيخ مجدى محى الدين 

وكيل

معهد القراءات بالاسكندرية بنين يقول ان الانتحار وازهاق النفس تعد من اكبر 

الكبائر

التى حرمها الله عز وجل , قال الله تعالى

(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)) 

ولحديث الرسول صل الله عليه وسلم (مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ في نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيها أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ في يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فيها أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَديدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَجَأُ بِها في بَطْنِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيها أَبَدًا).

وقال جمهور العلماء ان حكم الانتحار كفر دون كفر بمعنى انه ليس مرتد عن الاسلام لكنه كبيرة من الكبائر مثله مثل القتل او الزنا فهو أثم بفعله .

وأضاف اذا كان المنتحر اقبل على الانتحار لاسباب نفسية قويه خارجة عن إرادته كصابته بحاله اكتئاب شديد فانه يعتبر كما قال النبى صل الله عليه وسلم (رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" فانه فى هذه الحاله يعتبر غير مكلف لانه لا يكون فى

كامل قوة العقليه فهو لا يحاسب اما ان كان مدرك لما يفعله

فانه لا

يعفى من هذا الامر اما رأى اهل السنة فى تغسيل المنتحر 

والصلاة عليه فانه 
يجوز الصلاة

عليه ويغسل ويكفن ويدفن فى مقابر المسلمين ويقضى عنه دينه ان وجد

لانه لا يعتبر كافراً من وجهة

نظر اهل السنة اما عن مقدار العقوبه فى الاخرة فان هذا فى علم الله سبحانه

وتعالى وهو ادرى بها .

وأكد على دور رجال الدين فى توعيه المجتمع فى المساجد والنوادى والجامعات

على حرمة قتل النفس والتمسك بتعاليم الدين فاسباب الانتحار عديده منها 

البطاله وعدم القدرة على الحصول على عمل او لاسباب سياسية او كبت شديد

او يتاخذ احد الاشخاص المنتحرين كقدوة له مثل الشاب التونيسى 

 محمد البوعزيزي الذى اصبح ايكونت الثورة التونسية التى اطاحة بالرئيس زين العابدين بن على

فالاشخاص الذين يقدمون على هذا الفعل فهم بعيدين كل البعد عن الله عز وجل كما قال الله تعالى

 وَنَفْس وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورهَا وَتَقْوَاهَا" قال ايضاً "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً 

ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى "

وأشار الى ان اذا كان المنتحر غير قاصد الانتحار وكانت نيته فقط التهديد بالانتحار فانه يحاسب على 

نيته لحديث الرسول صل الله عليه وسلم

( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه )

فنحن مامورين ان لا نحوم حول الشىء السىء لقول النبى صل الله عليه وسلم :((إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))

التوقيع على وثيقة إعلان مبادئ حول سد النهضة الإثيوبي

وقع قادة مصر والسودان وإثيوبيا الاثنين في الخرطوم على وثيقة إعلان المبادئ التي تتعلق بسد النهضة الإثيوبي.

ولم ترد بعد أية تفاصيل بخصوص محتوى الوثيقة التي ستتيح الاستفادة من مياه النيل والتغلب على التداعيات التي تؤثر في دولتي المصب (السودان ومصر) جراء بناء السد.

وبحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية، أعرب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي خلال كلمته في جلسة التوقيع عن تطلعه إلى مستقبل "واعد" بعد التوقيع على الوثيقة.

بيان وزارة الصحة حول الغش التجارى فى صناعة الادوية 

كتبت : صباح طمان 

فى ظل غياب الرقابه حول تجارة الادوية نجد ان الأدوية المقلدة تشكل خطراً على حياة المستهلك وضرراً آخر على شركات الأدوية صاحبة العلامة التجارية الأصلية مما ينعكس بدوره سلباً على الإقتصاد الوطني وقد تمكنت الاداره المركزيه لشئون الصيدله بوزارة الصحه خلال شهر يناير الماضى من رصد حوالى 11 دواء يمثلون خطوره على خياة الانسان، من الادويه الشائعه والتى يتناولها المواطنين بشكل كبير فى حياتهم اليوميه ، ووجدت الاداره ان من بين هذه المسحضرات الدوائيه ما هو مخالف للمواصفات القياسيه وبين سوء التصنيع وحالات الغش التجارى .

وطالبت الاداره المركزيه لشئون الصيدله بوزارة الصحه بتحريز هذه الادويه ومنعها من الصيدليات لما تسببه من مخاطر واعراض جانبيه خطيره للمواطن المصرى .كما سارعت الاداره باصدار 11 منشور رسميا باسماء هذه الادويه واسباب مخالفتها وذلك بعد اثبات عدم مطابقتها للمواصفات القياسيه ،وبعضها الاخر تبين ان تركيزاته تسبب خطوره على حياة المواطن وسنقدم لكم اسماء هذه العقارات لتوخى الحذر والامتناع عن استخدامها او اللجوء لبدائل لها وهى كالاتى :1ـ دومبريدون

2ـ سيدوفاج ريتارد

3ـ فاركوسلفين

4ـ ميتوفورمين

5 ـ تروزال كريم

6ـ بيتادين محلول مطهر

7ـ كالمينال شراب

8ـ مستحضر الماء المذيب بجميع تشغيلاته

9 ـ كاتفلام 50

10- فرافيرو 27

أميركا بين تناقضات نيكسون وحسم كيسنجر ج1

أميركا بين تناقضات نيكسون وحسم كيسنجر ج1

بقلم : على بركات

مازال حصار العقل العربى أحد ميكانزمات السياسات الغربيه … ، وأحد أهم مخرجات المحتل ليس فقط للأرض …، بل للنخب السياسيه والإعلاميه وقطاع ليس بالهين من مُدعى الثقافه ، وأُعنى هنا من يخط بالقلم المقال والروايه و… من المؤدلجين ، وهذا الحصار للعقل العربى جزء هائل من معضلات خسائر وتقيحات نفايات الماضى والحاضر ، وإن لم نستفيق من سُباتنا العميق … سَيَمس الآتى من عُمر حضارتنا … كما مسها فى خدر الماضى ، ستعيش فينا التناقضات … وسيحسم التاريخ فينا سيفه فى ظل المثاقفات التى لا مساق لها  ، وفى ظل حصار عقولنا .

المبادئ قد لاتتجزء ، لكنها إذا أضحت جزء من اللعبه السياسيه اُفرغت من محتواها اللغوى ، وما أستقر فى عُرف العقل الجمعى … وأُدخلت مصانع التملق وأصبحت كالأميبه فى الجوف القذر ، وهذا مفهوم عام لسياسات تنّبنى عليها قرارات إستراتيجيه لدول المركز وإذا ما رسمنا خريطه سياسيه لعالمنا المعاصر … ستكون الولايات المتحده أحد أهم دول المركز صانعة الأحداث ، فى الخريطه السياسيه .

وحتى نقترب من منطق ما أسلفنا فى صدر المقال ، لابد أن – لا نُعير الخطاب الإعلامى – لسياسي دول المركز إهتمام … بقدر التَبَحُر والتغول فى المناخ العام الذى يلف المنطقه الساخنه ، قد يكون الخطاب الإعلامى مُغاير تمام لما يدور خلف الستار ، وفى أحسن الأحوال مصداقيه ، قد لايمس سوى الواحد فى المائه  من حقيقة ما دار وتم نضجه تحت الطاوله ، والرئيس الراحل لأميركا نكسون أحد أهم السياسيين الذى أفرزت سياساته تناقضات فجه … بين القول فى الخطاب الإعلامى والفعل السياسى ، وعلى سبيل المثال لا الحصر ، مبدأ ما بات يُعرف ’’ بمبدأ نيكسون ’’ والذى لخص فيه الوجه السياسى للولايات المتحده الأميركيه آنذاك … والذى نادى فيه بمعايير ثلاثه بحسب ما جاء فى كتاب هينرى كيسنجر’’ الدبلوماسيه ’’ أولاً  ستحافظ أميركا على إلتزاماتها التعهديه ، ثانياً ستوفر أمريكا الدرع ، لو هددت قوه نوويه حرية أمه حليفه لنا ، أو أمه نرى أن بقائها حيوي لأمننا ! ، ثالثاً فى الحالات المنطويه على إعتداء – لا – نووى ستنظر أمريكا للبلد المهدد مباشره كى تمارس المسؤوليه الأساسيه بإرسال القوات البشريه لأغراض دفاعيه .

على الوجه الآخر يجرى الرئيس الراحل نيكسون مقابله مع مجلة ’’ تايم ’’ فى الثالث من كانون الثانى يناير 1972 يوضح قائلاً : علينا أن نتزكر أن الوقت الوحيد فى تلريخ العالم الذى نتفيأ به ظلال فترات طويله من السلام هو الذى نشهد فيه توازناً فى القوى ، ذلك أن خطر الحرب ينشأ حين تتقوى أمه ما أكثر من منافسها المحتمل ، لذلك ، أؤمن بعالم تتمتع به أميركا بالقوه ، وأعتقد أن رايات السلام سترفرف على العالم أكثر لو برزت فيه أميركا والأتحاد السوفيتى والصين واليابان كلها قويه وكلُ يجذب خيط التوازن من جانبه ، وليس العمل ضد الآخر .!!!

كما قال نيكسون مخاطباً بوسعى القول وأنا أتحدث للولايات المتحده الأميركيه : لارغبه لدينا بأرض آخرين ، ولانسعى للهيمنه على أى شعب كان ، فمرامنا العيش بسلام ليس لنا فحسب بل ولجميع قاطنى المعموره ، وسنستنجد بقوتنا لحفظ السلام فقط ، لا لتعكيره ، وللدفاع عن الحريه لا تدميرها .!!!

هنا يجب علينا تبيين حجم التناقض فى الخطاب الإعلامى للولايات المتحده وإفتقاره للتناص مقارنةً بواقع السياسه الأميركيه ، وكيف أنها تخلت فى جُل مواقفها السياسيه … عن الأدوات السياسيه ، وأستمسكت بأدوات الصراع المباشر والغير مباشر إن شاء الله فى الجزء التالى .

المالية تصدر بياناً بالموازنة

أصدرت وزارة المالية بياناً تمهيدياً لمشروع الموازنة العامة للدولة للعام المالى المقبل 2015/2016 (تبدأ أول يوليو المقبل) بعد تأخر 4 سنوات عن تنفيذ قرار سابق بإصداره، ما يفتح المجال لتحقيق طموحات المواطنين، وتحسين ترتيب #مصر فى المؤشر الدولى لشفافية الموازنة.

وقال هانى قدرى دميان، وزير المالية، إن البيان يوضح توجهات الحكومة والسياسات والبرامج التى يعكسها المشروع، وعرضها على الرأى العام بهدف المشاركة المجتمعية فيها، موضحاً أن البيان يشمل رؤية الحكومة لتحقيق انطلاقة اقتصادية، وتسمح بالاستجابة لتطلعات المواطنين فى تحقيق تحسن سريع ومستدام لمستوى المعيشة، مشيراً إلى أن الأهداف الرئيسية للموازنة تتمثل فى دفع النشاط الاقتصادى الذى يؤدى إلى زيادة فرص العمل، والتزام الدولة بتوفير الحماية والعدالة الاجتماعية والبشرية، وتحديث البنية الأساسية، والتأكد من استقرار النظام المالى والاقتصادى.

ويشير التقرير إلى عدد من الأهداف تشمل عدم تجاوز العجز الكلى مستوى 9.5%- 10% من الناتج المحلى بحيث يستمر فى الانخفاض التدريجى لنحو 8%- 8.5% فى عام 2018/2019، واستهداف تخفيض الدين إلى نسبة تتراوح بين 80% و85% خلال عام 2018/2019، واستهداف خفض معدلات البطالة إلى 11.9%.

وأضاف «دميان»: «أهم السياسات التى تسعى الحكومة لتنفيذها تتضمن زيادة الاستثمار فى البنية التحتية، وتحسين سياسات استهداف الدعم وتوفير الحماية الاجتماعية للفئات الأولى بالرعاية، ورفع كفاءة الخدمات العامة وتحقيق عدالة أكبر فى التوزيع، وهو ما يتزامن مع استكمال الخطوات التدريجية نحو الوفاء بالاستحقاق الدستورى لزيادة مخصصات الإنفاق على التعليم والصحة والبحث العلمى بما لا يقل عن 10% من الناتج خلال العامين المقبلين.