الأحد، 15 فبراير 2015

السجن 8 سنوات لمصري عذب زوجته وقص شعرها وحواجبها


قضت محكمة مصرية، الأحد، بحبس زوج قام بتعذيب زوجته وقص شعرها وحواجبها لإجبارها على التنازل عن مستحقاتها المالية قبل الطلاق.
وكان اللواء محمد الشرقاوي مدير الأمن في محافظة الدقهلية بدلتا مصر قد تلقى إخطاراً من رئيس مباحث طلخا، يفيد باتهام زوجة تدعى ندا فوزي من قرية الأورمان بمركز طلخا، لزوجها ويدعى حسن أحمد، بحبسها داخل منزل الزوجية وربطها وتعذيبها والتعدي عليها بالضرب، وقص شعرها وحواجبها بالكامل، حتى يجبرها على التنازل عن جميع مستحقاتها المالية والشرعية قبل الطلاق.
وقالت الزوجة إن "زوجها استمر في تعذيبها طوال أسبوع كامل ليجبرها على توقيع إقرار بالتنازل عن مستحقاتها الشرعية مقابل تطليقها".
وأضافت أن "زوجها قام بقص شعرها وحواجبها بواسطة ماكينة حلاقة كهربائية، كما قام بربطها بسلك كهربائي وتعذيبها بالكهرباء حتى تعرضت لغيبوبة من شدة الضرب والتعذيب".
وتابعت: إنه "أغلق عليها جميع منافذ الشقة لمنعها من الهرب، لكنه نسي شباك المطبخ حيث سمع الجيران صراخها جراء التعذيب فتدخلوا واقتحموا الشقة لإنقاذها، وقاموا بتوصيلها بعد ذلك إلى منزل أهلها الذين بادروا بالتقدم ببلاغ ضد الزوج إلى قسم شرطة طلخا، أحيل للنيابة التي أحالته بدورها لمحكمة عاجلة".
وقضت المحكمة بسجن الزوج 8 سنوات غيابياً، بعد أن وجهت له تهم الضرب والبلطجة لإجبار زوجته على التنازل عن مستحقاتها الشرعية، بعد طلبها الطلاق منه.

الجمعة، 6 فبراير 2015

تعزيزات أمنية مشتركة للجيش والشرطة بأنحاء الإسكندرية


شهدت شوارع محافظة الإسكندرية، منذ صباح اليوم الجمعة، تكثيفًا أمنيًا كبيرًا من جانب قوات الأمن المدعومة من قوات الجيش، بمختلف ميادين وشوارع المدينة لتأمينها، تحسبًا لأي أعمال شغب أو عنف قد تنتج عن مظاهرات دعت لها جماعة الإخوان أنصارها اليوم عقب صلاة الجمعة. 

وقال مصدر أمني مسئول بمديرية أمن الإسكندرية، خلال تصريحات خاصة، إن قوات الأمن دفعت بـ25 قولًا أمنيًا مشتركًا مع المنطقة الشمالية العسكرية بمختلف شوارع وميادين المدينة كما تمركزت عدد من مدرعات الجيش أمام المنشآت المهمة والفنادق والمنتجعات لتأمينها، كذلك قامت قوات الأمن بزيادة عدد الدوريات الأمنية على الطرق السريعة والصحراوية. 

كانت الإسكندرية، شهدت منذ مطلع الأسبوع الجاري أعمال عنف وشغب من جانب أنصار جماعة الإخوان بمناطق متفرقة من المدينة.

الاثنين، 2 فبراير 2015

الخداع النفسي/ الاجتماعي



بقلم دكتور : ايمن غريب

يقول اندريه جيد ان المنافق الحقيقي هو الذي لا يدرك خداعه لانه يكذب بصدق ,فهناك انماط من البشر يتقنون فن او صناعة الخداع والكذب والتحايل على انفسهم والآخرين,ان الخداع النفسي والاجتماعي صار اسلوب حياة لدى الكثيرين فالاصدقاء قد يخدعونك بسم الوفاء وهم يخفون الحقد والغيرة والكراهية والحسد , والحكام يخدعون انفسهم والشعوب باسم المصلحة العامة والارهاب ومحاربة كل من يخالفهم , لقد كانوا يمارسون سياسة التجهيل والآن اضافوا اليها سياسة الخداع الاعلامى والنفسي السافر الفج وللأسف
يقع الكثيرين فى هذا الشرك والنفق الطويل المظلم. والعقل البشري يخدع في كثير من الاحيان الانسان فلا يستطيع السيطره عليه ويضيف اليها الكثير من المشاعر والاحاسيس ويمثل هذا خطرا شديدا على النفس والآخرين ويصبح كالادمان الذى يستخدم للراحة المؤقتة التى يعقبها مزيد من الالم والكوارث,ومن اشكال ذلك الرضى والغرور وتصور ان الانسان بلغ قمة الكمال والعلم والثقافة لا يضاهية الكثيرين وينظر للآخرين باستعلاء المتعلم فانه لو خضع لهذا الخداع فأن سلوكه سيكون متكبر مسفه لآراء الآخرين و يعمل نفسه قاضي لأفكار الآخرين وقد يكون الخداع
النفسي وسوسه شيطانية داخلية وخارجية من شياطين الانس والجن بداخل انفسنا وعقولنا للتوقف عن الشيء الصحيح الذي نقوم به ومن ثم تكون مجاهدة النفس ومحاربة الاهواء وهي من اصعب الاشياء على النفس. ومن المعروف سيكلوجيا ان هناك في اللاوعي لدينا أجزاء مظلمنا بداخلنا حتى لو قمعناه تتمثل في أفكار يعتقد الفرد انها غير جيده أو مضره او تمثل تهديدا للذات و تحاول أن تخرج للواقع في أنسب فرصه ومن ثم تأتي وظيفة النفس الامارة بالسوء
لتحاول تهذيبها وتقديمه بالشكل المقبول داخليا وخارجيا وهو الخداع باشكاله لفعل ذلك وتزيينه وتحسين صورتة للاخلاق فتنتقل أمارة السوء إلى اللاوعي و عند أقرب فرصه وتحاول الخروج, و طريقة الخداع النفسي أنسب طريقة لذلك فتحاول أن تقنع نفسك بأنك فعلت الكثير و عملت ما هو مطلوب منك أو إنك أفضل من الآخرين أو أنت دائما تفعل الصح فلماذا لا تفعل الخطأ الآن ! كلها خدع لتخدير الضمير وإنحراف السلوك ويشاركك الآخرين احيانا من المنافقين وشياطين الانس في تزيين ذلك وتحسين صورته لديك وتسهيل اتيانه.
من امثلة الخداع النفسي :.التبرير : ويعتبر التبرير من اكبر المشاكل التي تواجه مجتمعنا ولاسيما لدى الشباب فالطالب الراسب في الامتحان يبرر ويعزي سبب رسوبه الى استاذه او اسرته او يتهم الحظ العاثر ..ويؤكد لاصدقائه واهله بانه ناجح وعبقري ..ولكن حظه العاثر يطلبه عداوة!!..والشاب عندما ترفضه زميلته في الجامعة او العمل لا يعترف بهذا الرفض بل يؤكد لاصدقائه بانه هو الذي رفضها وانها ليست
من مستواه !! وكثير من الشباب يحلمون ويغرقون في بحر ليس له قرار حتى تتحول هذه الاحلام الى حالات مرضية وفي كثير من الاحيان يقوم المرء بتفريغ غضبه وعدوانه على شخص اخر وتبتعد عن المسبب الحقيقي .فمثلا المعلمة المحبطة من زوجها تقوم بضرب التلاميذ او ابنتها لاجل تفريغ غضبها والموظف عندما يتعرض للعقوبة او الاهانة من قبل مديره او رئيسه ياتي الى البيت ليلقي اللوم ويفرغ غضبه في زوجته وعائلته .والكبت وهو من المشكلات التي تعصف
بالكثيرين وخصوصا الكبت الجنسي واللجوء الى ممارسة العادة السرية بصورة مفرطة ..مما يؤدي الى تدهور نفساني وجسماني وقد يعاني الشاب اضطراب في اتخاذ القرارات وقد يعاني من تأنيب الضمير عندما يقوم بفعل ما.. وهو قد تربى منذ صغره على نبذ هذا الفعل مما يؤدي به الى التناقض والازدواجية . وهناك اساليب اخرى للخداع النفسي نراها في المجتمع مثل التمارض لعدم الاتيان بشئ ما وذلك من قبيل قيام بعض الطلبة والطالبات به ايام الامتحانات العامة مما يؤدي بهم الى التأجيل او الرسوب وهذه الحالات نتيجة تراكمات نفمضاعفات جسمانية كحالة التقيؤ والاغماء في الامتحان.
وهناك حالات لخداع النفس تكون الغاية منها اعادة التوازن الى النفس فمثلا عندما نقول لانسان متصابي بأنك مازلت شابا بل افضل من كل شباب هذا الزمن ..قد ينكر في الظاهر ولكن في قرارة نفسه هو في راحة نفسية تامة لهذا نقول رفع المعنويات او اعادة الثقة الى النفس ..او عندما يوصف شخص مخادع حبيبته او صديقته القبيحة العانسة بأنها بدر البدور و اجمل الجميلات وانه سوف يزرع لها بستان من الورد ويصنع من قرص الشمس شبكة يضعها في يدها ..فتطرب هي للكلمات المعسولة رغم انها تعلم علم اليقين بانه كذب
وخداع ولكن عليها التصديق لتعيد لنفسها الثقة ..والتوازن . ومن اهم اسباب الخداع النفسي الاجتماعي سيادة مشاعر الاحباط العام لدى الفرد والآخرين وفقدان الامل والثقة وخيبة الرجاء والاحساس باليأس وما يترتب على ذلك من مشاعر وعوامل نفسية ضارة نحو النفس والآخرين ، وهناك سمات لدى بعض الافراد شخصية بحكم تكوينها تميل لإظهار ما لا تُخفي بشكل تعمدي ضمن تركيبة الشخصية. ومن ثم محاولة اللحصول على مكاسب مادية أو معنوية وكذلك الصراعات النفسية باشكالها المختلفة وكلها موضوعات تحتاج الى كثير من التفاصيل ولكن ليس اوانها الآن و ايضا غياب اليقظة والوعي العام لدى الفرد والمجتمع مما يجعل الضحية صيد ثمين للخداع ويُغري بعض الشخصيات خاصةً ذات الطبيعة الشخصية التي تميل للخداع, بالاضافة الى وجود مشكلات نفسية واجتماعية تجعل المخادع يميل لمن يخدعه إما بإعتباره تخليص ذنب، أو إعتباره أحسن الحلول أو أفضل الإختيارات السيئة مثل (حبيبي شخص سئ وأعلم أنه يخدعني لكني لا أتخيل الحياة دون حب وشخص يسأل عني ) ، أو (زوجي يخدعني وأعلم ذلك جيداً لكني لا أملك أن أخرج من هذه الخدعة لأن الحل وقتها الطلاق وهو ما لا أستطيع تحمله) .
وعلى الجانب الاجتماعي ايضالم يعد خداع والهاء الشعوب مجرد ألاعيب حاكم، بهدف إخضاع شعبه وإنما أصبحت صناعة يخطط لها. وترصد من أجل نجاحها الأموال وتقام لها الدراسات والإستراتيجيات بعيدة المدى. وهي تشمل من بينها ما بين إعلام فاسد وفن هابط وافتعال مشكلات اقتصادية واجتماعية بل وفتن طائفية بين نسيج المجتمع. ولعل أحدث مولود فى مفردات الإلهاء موكذلك الجماعات والتنظيمات الفاسدة مثل جماعات عبدة الشيطان وتبادل الزوجات وما يسمى بالألتراس و كرة القدم نفسها تعد من أكبر عوامل الإلهاء.
ورغم أن الألتراس التى معناها «التعصب العنيف» اختراع إيطالى منذ الستينيات وقيل فى أمريكا اللاتينية قبل ذلك بخمسين عاما، فإن نجلى المخلوع مبارك جلبا الفكرة إلى بلادنا فى عام 1995، ليكون هؤلاء الشباب الأبرياء المتعلمون خير دعاية لقضية التوريث.
ورغم مرور أكثر من 500 عام على طرح أفكار ميكافيلى صاحب المقولة الشهيرة الغاية تبرر الوسيلة فى كتابه الشهير البرنس (الأمير) الذى أعطى فيه نصائح لكل ديكتاتور كيف يحكم شعبه. ومن وقتها وأصبحت تلك الأفكار النواة الأهم لصياغة سياسات كاملة لفنون وإستراتيجيات خداع و إلهاء الشعوب.
ولأن الحكام فى كل مكان وزمان لم يتغيروا على مر العصور كان هدفهم جميعا واحدا وهو البقاء فى الحكم لأجل غير مسمى، ومن أجل حفاظهم على هذا الحكم يرتكبون كل الجرائم المعادية لحقوق الإنسان ويبتكروا الحيل والألاعيب فى خداع وإلهاء شعوبهم عن قمعهم وطمعهم فى الحكم. ومن سادتها طبعا طغاة الغرب مثل هتلر وموسليتى واخيرا جورج بوش الابن من إشعال الحروب فى كل مكان للهروب من الشائعات التى أحاطت بانتخابه وما حدث به من تزوير.
ولا يزال كثير من حكامنا العرب حتى الآن يسيرون على نفس النهج ويتفننون فى خداع الشعوب ليل نهار,ومنها ما كان يحدث في عهد الرئيس المخلوع ومن على شاكلتة الآن من حيث اختلاق الهواجس مثل الارهاب والزيادة السكانية لتبرير سياسية التقشف وبيع القطاع العام للتغطية على فساده وفساد حاشيته ومن حوله واختلاق المشاريع الوهمية وكذلك الاعداء !!!.
واخيرا فان في جو الحرية و والحوار الحر والنقاش المثمر و في اساليب التربية والتنشئة الصحيحة والتعامل مع أبنائنا وشبابنا وأهمية تعزيز الثقة واستخدم القدرات الذهنية بشكل أفضل كلها عوامل تجعل من الافراد أقل عرضة للخداع و أهمية الحوار والنقاش وتعويد الأبناء على التساؤل في حال وجود امر غامض ومريب وتعويدهم على التنفيس الانفعالي والاستشارة، فالبيئة التى يسودها التخويف
والتهديد والقمع يكونون عرضة للاستغلال لذا ينبغي تعويد الأبناء والشباب على المصارحة والشفافية والشعور بالأمان والاطمئنان فكافة هذه العوامل تعد درع وقاية من الانحراف والوقوع في فخ الخداع والمخادعين اعاذنا الله واياكم منها .

الخميس، 29 يناير 2015

** I can **


كلمات :  محمد جمال الشهاوى

i can
اكون انسان 
yes i can 
i can 
اكون انسان 
YES ICAN
I CAN
راجل مش جبان
yes i can
***************
i can
اتحدى المستحيل
i can
أقود امه وجيل
i can
اكون مش زى
اى حد اكون احسن من نفسى من قبل
اكون شعله امل وضى 
yes i caaaaaaaaaaaaaaaaaaan
اكون او لا اكون
اتحدى الوجود بجنون
لله النيه صافيه
ونيه الأخلاص دى عافيه
تقوى قلبى يحس مع الله بالأمان
yes icaaaaaaaaaaaaan
*****************
i can
على الله اتوكل
هذا وعى على الحق تشكل
****************
i can
اكون راقى
متدين بدين سيد الأخلاق
I can in all languages
انا على الحق مسكوتش
I can be possessed my control I'm the head of this Islam
اسجد لربك ادعى يا رحمان
تحس بهدى قلبك بروعه الأيمان
انا همى رضا ربى احقق امال بشر
وكل دا يا قلبى برضا بلا ضجر
***************
اسجد لربك ادعى يا رحمن
تحس بهدى قلبك بروعه الأيمان
انا همى رضا ربى احقق امال بشر
وكل دا يا قلبى برضا بلا ضجر
***************
اريدامنح الحريه لكل الشعوب
Give want freedom for all peoples
i can
ضد الظلم اكبر جروب
I CAN
I APPLE
Islam is not terrorism
Islam is not terrorism
Islam is not terrorism
Islam is not terrorism
*****************
الاسلام مش ارهاب
الاسلام دين السماحه والوسطيه
والرحمه والفضائل والاداب
***************
islamic is not tourorism
الاسلام مش مجرد اسم
الاسلام نجاه فى الدنيا وجنه فى الاخره
من يحبونه يعملون به تكون فى الاخره وجههم ناضره
**************
I CAN AND YOU CAN
نحب بعضنا تكون دنيانا جنه
ميكونش فى حروب ناس تموت منا
محمد رسول الله
Muhammad is the Messenger of Allah succeeded love
***************
I CAN AND YOU CAN WE CAN
نكون مهذبون
نكون قرأنا يمشى على الارض
نطبق شرع الله نكون مسلمون
**************
I CAN
اغمر قلبى بالأيمان
يكون بيتى مسجدا
I CAN
فى نفسى ونفوس الأخرين
اكون للأسلام مجددا

الثلاثاء، 27 يناير 2015

** كيف الاقيك ياربى **



شعر : سماح دسوقى 

كـــيف الاقيك ياربى وكـــلى ذنوبِ

مـــن ذنب فعلته فى لحـــظة جنونِ

بدون وعىً وغياب عـــن الـــعيونِ

بلـــذة مصـــطنعةً مـــن الشـــيطانِ

بـــعــــت نـــفـــســـى للـــهـــــوى

إلـــى طـــريق مليـــىء بالغــــيومِ

وابـــتـــعـــدت عـــن الـــهــــــدى

وعــــن الــــطريق المســــتـــقيـــمِ

وأنى الان نـــادمة على المعـــاصى

 ونـــار الـــذنــــــب تــــــكـــوينـــى

أعفروجهى فى التراب منك خجلاً

علـــى ما كان مـــنى من الذنوبِ

ودموع الندم تجرى على خدى كالبحورِ

فعسى أن تغسلنى وتطهرنى من الذنوبِ

فحتوينى بـــكرمك وعــفوك يارحيمِ

وخـــذ بــــيدى إلى طريقاً مســـتنيرِ

على درب الصالحين التائبين العابدينَ

ثـــم الـــى جنات الخـــلد والنعــــيمِ

مع الحبيب المصطفى ومــع النبيينَ

والصديقين والشهداء والحور العينِ

المصرية للاتصالات تخطر مليونى عميل بتغيير أرقام هواتفهم الأرضية


قال مصدر مسئول بالشركة المصرية للاتصالات، إن الشركة بدأت في توجيه خطابات لنحو مليوني عميل لمشتركى الهاتف الأرضي في مصر، تخطرهم بتغيير أرقام هواتفهم الأرضية.

وأضاف المصدر أن تلك الخطوة تأتي بسبب اتجاه الشركة لتجديد بنيتها التحتية، وإحلال كابلات الفايبر كبديل للكابلات النحاسية"، مشيرا إلى أنه تم تحقيق أكثر من المستهدف خلال عام 2014 بما يزيد على مليوني عميل بنهاية العام السابق، وهناك إمكانية توصيل مليوني عميل آخرين بنهاية 2015 وذلك طبقا للخطة الموضوعة.

وقالت الشركة في بيان صحفي، صادر عنها اليوم الثلاثاء: "في مواكبة سباقة لإعلان الأمم المتحدة عام 2015 "السنة الدولية للضوء" لتشجيع الدول والمؤسسات حول العالم على الاستفادة من علوم وتقنيات الضوء لتحقيق حياة أفضل ووصول أسهل للمعارف الجديدة، اتجهت المصرية للاتصالات إلى الاستثمار بقوة في البنية التحتية للبرودباند وتكنولوجيا الألياف الضوئية، من أجل الفوز بمزيد من رضا العملاء الذين يرغبون في الحصول على خدمات الإنترنت بجودة فائقة وسرعات عالية، فكانت خطتها الطموحة لإمكانية توصيل أكثر من أربعة ملايين عميل بكابلات الألياف الضوئية بنهاية العام الجاري، بإجمالي استثمارات تقترب من 2 مليار جنيه".
وقال المهندس محمد النواوي، العضو المنتدب والرئيس التنفيذي للمصرية للاتصالات، إن الشركة بدأت بالفعل منذ عام 2009 التحرك نحو تحقيق طفرة حقيقية في خدمات الإنترنت يستحقها العملاء الأجلاء، وأن عام 2015، الذي أعلنته الأمم المتحدة "السنة الدولية للضوء"، سوف يشهد طفرة هائلة في استخدام تقنية الألياف الضوئية، حيث تتيح خدمة الـبتستريم عبر كابلات الألياف الضوئية الجديدة توفير خدمات الإنترنت بسرعات فائقة ومواصفات عالية الجودة، بما يحقق رغبة العملاء الأجلاء في الحصول على خدمة إنترنت متطورة تواكب تلك المقدمة في معظم دول العالم، مؤكدا على أن المصرية للاتصالات تمتلك من المهارات والمقومات ما يجعلها قادرة على تطوير البنية التحتية للاتصالات في مصر إلى هذا المستوى المتقدم.

ووقعت المصرية للاتصالات عددًا من الاتفاقيات مع كافة الشركات العاملة في مجال تقديم خدمات الإنترنت في مصر بخصوص استخدامهم لشبكة الألياف الضوئية الخاصة بالمصرية للاتصالات لتقديم خدمات الإنترنت الثابت للعملاء بسرعات عالية وبأفضل جودة ممكنة، وذلك كخيار تجاري بديل عن إنشاء بنيتهم الخاصة، بالتنسيق مع جميع العاملين بالسوق. 

السبت، 24 يناير 2015

الحكومات العربيه وازمة الشارع العربى !



بقلم \ على بركات 

الحكومات من زاوية العدد تُعد جمع ..والجمع غالباً حاله لاتتغير فيها الشمائل عن حالاتها فى صيغة المفرد ، وهذا تمام  يتفق مع ما نريد اسقاطه على النُظم العربيه دون استثناء ، بما فيها لبنان التى تُعد عند البعض حاله إستثنائيه ،فالكل من ناحية الفعل السياسى لايختلف ، لا من ناحية الجوهر ولا من الناحيه الشكليه ،لِأنهم فى العموم كنُظم تأسست فى ظل الاستعمار ،وترعرعت تحت أعَيٌن دول الغرب بالتناوب الزمنى لمن  يمتلك العنفوان والقدرة فى المشهد السياسى العالمى لفرض القرار وتمريره من خلال الحكومات على الشعوب العربيه .
ان مشكلة الحكومات العربيه تتمثل فى نقاط عده منها ( الشرعيه ) ، ليسى هناك حكومه عربيه أتت الى الحكم عن طريق التوافق الشعبى لها ،أما باتفاقيه مشروطه مع المُحتل ، خاصةً الحكومات الملكيه ، أو بالانقلاب المدعوم من قوى الغرب ، ،وتلك التى ظهرت مؤخراً والتى اُطلِقَ عليها ( الجملوكيه ) ، كما فى سوريا وكما كان مُعَد فى التحضير فى عمليات التوريث فى مصر وليبيا واليمن وتونس وحتى الجزائر ، حكم الشعب بالقوه او كما يُطلق عليها فقهاء الاسلام ولاية التغلب .
النقطه الثانيه ( المؤسسه الامنيه ) وهى التى تُكرس للعامل الاول المذكور آنفاً ، وتحتل للأسف مكانه سياسيه عند النُظم العربيه وقد لمسناه بشده مُفرطه فى الثورات العربيه ، ومكانه نفسيه رهيبه عند الشارع العربى ، وهى ايضاً مُخترقه من الموساد الاسرائيلى للتجسس على النُظم الحاكمه ، كما ورد فى كتاب ( جواسيس جدعون ) للكاتب الامريكى جولدن توماس كما اسلفنا فى مقال سابق .
النقطه الثالثه ( الحمايه الخارجيه ) حماية الحكومات العربيه نفسها من الشعوب بالغرب ، والحمايه الغربيه تكون على قدر التبعيه و بقدر تحقيق اتاحة المجال لمصالحه الإستراتيجيه ، وهذا ينطبق على المشهد الراهن من وقوف روسيا والصين بجانب النظام الحاكم فى سوريه ، بل كل دول أعضاء مجلس الامن ضمنياً .
النقطه الرابعه ( السلطه والتجاره ) وهذه كانت من المعضلات التى انهكت المواطن العربى ، لأن النخب الحاكمه هى ذاتها النخب التى تسيطر على الاقتصاد وهى ذاتها التى تملك تمريرالقرار ، بل هى ذاتها التى تتحكم فى قيمة السلعه الشرائيه ، وهذا من الناحيه الشرعيه غير جائز ، والدليل على ذلك موقف ابو عُبيده ابن الجراح رضى الله عنه عندما كان أمين بيت المال فى خلافة أبو بكر الصديق رضى الله عنه ، وهو فى الطريق تقابل ابو بكر الصديق وهو يحمل على كَتفَيه مايلزمه للتجاره  من الملابس والقماش ، فسأله ابو عبيده إلى اين ياأمير المؤمنين ؟، فأجابه الصديق الى العمل ، أليسى عندى اولاد اُطعمهم ! فأردف  ابو عبيده عود الى بيتك ، لقد وليت امر المسلمين ، سنجعل لك نصيب من بيت مال المسلمين .!!
كل هذه العوامل افرزت سخط وازمات متراكمه فى الشارع العربى . والتى كانت من دواعى الخروج من الصمت والقيام بالثورات التى نعيشها الان ، أزمة الطغيان السياسى المتمثل فى إستئثار القله بالقرار السياسى ، وتقيد الحريات خاصةً الشريفه وترك العنان للحريات القذره للأستفحال … وهذ ممن يثير حنق الشارع العربى المسلم ، مثال ذلك منع النقاب بصرف النظر عن المنظور الفقهى للنقاب والتضييق على مرتدياته ، وترك السفور على عواهنه دون تحجيم ، بل منع ظهور مقدمات البرامج بالحجاب من العمل فى التلفاز فى أغلب الدول العربيه .
وسوء توزيع الثروه التى أوجدت حاله من الطبقيه غير العادله ، وفى ظل غياب الاسلام فى واقع الدوله ، وأيضاً فى المجتمع الى حداً ما ، انتج عنها طبقه عديمة الإنتماء للمؤسسه التى ينتمون اليها للإحساس الجم بالظلم الإجتماعى والفارق الطبقى الذى لايزول إلا بالتوزيع العادل للثروات العربيه فيما بينهم بما فيها دول الخليج النفطيه .